是樂。”
“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”
此時立即有些開始思考起來，封聖所言之“詩境”，到底是為何境？道：“難道人之第一境，便是無邪？無邪，即純”
“純是何？”
“純，即是無雜，便為無雜念。”
“難道封聖所言是，人之第一境界是無雜念，靜心讀書？”有人想到此，便隱隱有些激動起來，感覺到自已似乎窺視到封聖所言的人生三大境界了。
“倘若人達詩境、禮境，及樂境，是否可入聖境？”
封青巖離開了。
但是，君子橋兩端的文人墨客，並沒有立即散去。
此時他們竟然坐而論道起來，紛紛討論起來封聖所言的人生三大境界，希望從中找到破境之法，或是悟得人生大道等。
詩、禮、樂三境，的確給人帶來無限的震撼。
此時書院的教諭、教習，亦紛紛討論起來。
“詩境，便是無邪，無邪為純，即無雜”
有教諭如此說道。
“詩境的確是無雜，此言吾贊同。”
又有教諭道。
不久後，君子橋上的比禮，果然傳於天下了。
而赫連山的禮之三本，更是傳遍天下，得到無數人的認同，特別是儒生。
“赫連山何人？竟然能說出禮之三本？為何之前無名？”
“之前無名，現今乃名傳天下也。”
“封聖之人生三大境界，詩、禮、樂，不知封聖是否達到樂境了？不過，封聖能說出人生三大境界，或許早已達到樂境，乃至大成了”
此時天下有不少人，在思索著封青巖的人生三大境界。
雖然虛聖並沒有說過，此乃人生三大境界，但是幾乎每個人都能夠感覺到，詩、禮、樂便為人生三大境界。
稍後修改
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此時他們竟然坐而論道起來，紛紛討論起來封聖所言的人生三大境界，希望從中找到破境之法，或是悟得人生大道等。
詩、禮、樂三境，的確給人帶來無限的震撼。
此時書院的教諭、教習，亦紛紛討論起來。
“詩境，便是無邪，無邪為純，即無雜”
有教諭如此說道。
“詩境的確是無雜，此言吾贊同。”
又有教諭道。
不久後，君子橋上的比禮，果然傳於天下了。
而赫連山的禮之三本，更是傳遍天下，得到無數人的認同，特別是儒生。
“赫連山何人？竟然能說出禮之三本？為何之前無名？”
“之前無名，現今乃名傳天下也。”
“封聖之人生三大境界，詩、禮、樂，不知封聖是否達到樂境了？不過，封聖能說出人生三大境界，或許早已達到樂境，乃至大成了”
此時天下有不少人，在思索著封青巖的人生三大境界。
雖然虛聖並沒有說過，此乃人生三大境界，但是幾乎每個人都能夠感覺到，詩、禮、樂便為人生三大境界。