夜色中的書院，偶爾會響起幾聲蟲鳴。
收了琴，罷了酒，茶到無味的李修元回到了夫子的竹舍之中。
院長三人得到了自己想要的東西，也將心裡多年的疑惑一一解開，眼見飛昇有望，三個老人也不再著急。
最關鍵的是，他們終於明白原來飛昇之後還需要仙氣石，如此說來，看他在修羅天域苦苦攢下的靈石可以留在書院裡了。
聽了李修元的琴聲，雖然三個老人早已過了聞琴破境的年紀，但卻紛紛感到各自的心境得到了洗滌。
對於三個老人來說，這可是比吃到千年的靈藥還管用。
心境的修行，對於每一個修士都是非常重要的事情，更何況到了院長跟二個長老這樣的境界，更是需要心境的打磨。
至於書院的學員有沒有人聞琴破境，那就不是三個老人關心的問題了。
亥時過半，李修元回到了夫子的竹舍裡，三個女孩都各自進入了夢鄉，只給他留下了盞孤燈。
睡意全無的他，點著了桌上的小火爐，往水壺裡註上泉水，取出一本在定安城中抄寫的符文典藏，靜靜地看了起來。
看了半個時辰，覺得有些犯睏，便取了一半截沉香點上
也不再想著去煮茶的事情，而是捏著一卷典範，靠在一旁的躺椅上，枕著山風陷入了夢中。
夢中的他，來到了一座大山之上。
一身青衫的先生，看著架鍋煮湯的少年，翻著手裡的烤肉，問道：“悟道與修行，哪個更重要？”
正往鍋裡蘑菇的少年沒想到先生會問這個問道，想都沒想說回道：“當然是修行重要，老和尚說悟道只在喝茶之間，只要緣法在，隨時都可悟道。”
“如果緣法不在？不來呢？有人修行一世，也未曾悟道，要如何？”先生繼續追問。
聽先生這一問，李夜呆了一會，想著要怎樣回答先生的話，輕輕攪動著鍋裡的湯，又看著烤肉的先生，想著如果是大佛寺的老和尚會如何回答。
“老和尚師傅說，悟道就如吃飯喝水一樣，來了就來了，哪有什麼道理講？就如每天早上起床後要去大殿早課，唸經就好了。”少年仔細回想著老和尚師的教誨。
先生微笑不語，繼續烤肉。
野兔肉在先生手裡已經烤得金黃，先生又在肉上面撒了些香料，然後切下一塊，遞給白裙女子身邊的小女孩，吩咐她小心燙。
少年沒有去要先生手裡的烤肉，而是掀開簾子，穿了鞋子，出了屋去。
此刻他的心裡想的全是先生剛才問的為何悟道，不知不覺轉到了屋後刻滿經文的石壁下面，看著自己刻寫的經文，想著老和尚給自己講的一個故事。
曾有行者入寺向老和尚請教如何悟道。
行者問老和尚：“您悟道前，做什麼？”
老和尚說：“砍柴、擔水、喝茶。”
行者問：“那得道後呢？”
老和尚說：“砍柴、擔水、喝茶。”
行者又問：“那何謂悟道？”
老和尚回答說：“悟道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著喝茶；悟道後砍柴即砍柴，擔水即擔水，喝茶即喝茶。”
少年仔細地回憶著跟先生修行的一些瑣事，先生教誨的“食無言、寢無語。”
老和尚說的“行如風、坐如松。”自己修行心法的我相、人相、眾生相、壽者相，莫不是絲絲相關。
自己雖不刻意去悟道，卻莫不是在時時悟道之中。
吃
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飯時吃飯，喝茶時喝茶，打坐時打坐，走路時走路。
這些在生活中最最簡單的事情，最最容易讓人忽視的點點滴滴，卻是萬般