“我歷經坎坷數十年，轉輾於各方古墓，洞府之間，始終渾渾噩噩，後來無意尋得諸天秘藏，受到接引，加入聖教，並且有幸擔任了傳教長老一職，這才有幸供奉圖騰，加入石山燭氏一族……”
“石山燭氏，乃是聖教嫡系的其中一支，供奉的是古之荒獸，燭龍大聖的圖騰，不過我今日主要所講，並非此一氏族的由來，而是諸天聖教……”
“此事說來話長，恐怕得追溯到遠古時代，從那無上仙國的歷史談起。”
“遠古之時，天地兩界，由仙人分治……”
“時有天界五方天帝，掌控諸天，人皇統治萬界凡民，除卻仙，人之外，還有神，魔，妖，鬼，畜，龍，諸般生靈，種種生靈……”
“當是時，各族生靈皆有各自傳承，受大道所鍾，能長生久視，甚至不老不死……”
在燭非的述說之中，一個人神雜糅，玄奇古樸的奇異時代，展現了眾人的面前。
當時仙道尚存，靈蘊十足，是個極其豐盛和美好的年代，各方凡物俱有仙緣，能夠修煉超脫，長生不朽。
不過，遠古終究還是逝去，不知多少年後，天地間爆發末世之劫，無數仙，人，神，魔，千百種族都被捲入其中，幾乎把一切都毀滅殆盡。
人族就是在那個時代之後，失卻仙道機緣，甚至還曾一度喪失了引以為傲的文明，陷入到茹毛飲血的矇昧困境的。
幸而還有一些通曉古今的大賢，站出來引領凡民，教會人們築巢而居，鑽木取火，能辨識靈藥，毒物，種植糧食，耕田織布。
從此之後，又一治世到來，乃稱上古。
太上諸天兩教，就萌發於上古之初，先賢們繼承仙道遺澤，研修法道的那一時代。
燭非繼續講解道：“自從有燮啟以來，禪讓終結，民神相違，凡人除了天災之外，更多了人禍，仙道人道，修士凡民，也各有衝突。”
“有識之士曾建立太上，諸天兩大教門，各領道統，探究天人，見解雖然不同，但卻始終親如一家，因為兩大教門都是同道之人所建立，都是為了追尋長生，超脫，復現三千大道，諸般神通法術……”
“然而，當代的太上教主燮胤，竟為一己私慾屠戮教友，摧殘道人，把兩教探究的成果化為奴役修士和黎民蒼生的工具……”
“直至燮朝因為兩教反撲，陷入滅亡，由桇皇建立新朝大煌，修真界這才重現曙光。”
“然而時勢之變，已經紮根於兩教門人心中，再也無法延續當年純真，一部分道門中人投身大煌，得封道君，另一部分則與諸天合流，尋求開啟民智，人人如龍之法。”
“再後來，大煌末年，兩教矛盾更加不可調和，乃至於一直流傳至中古，近古，無數的世界為之紛亂，道統出現，消失，世家宗門也興衰成敗，始終爭鬥不休……”
葉天鳴等人聽完，一臉懵然。
不過他們儘管無法完全消化燭非話中所透露出來的資訊，仍然打從心底裡生出幾分敬畏之意。
這人果真不愧是傳教長老，竟然掌握著如此浩瀚淵博的歷史知識，知悉如此之多的隱秘和傳說。
這樣的人，即便身無分文，或者沒有一絲修為，恐怕也有資格坐在這綿山聖宮，受到夜王看重，奉為貴賓！
不過更讓葉天鳴在意的是，在他口述之中，古代那些鼎鼎大名，如雷貫耳的勢力，人物，如中古的七大仙門，呂氏後聖，還有近古的仙盟之主，靈尊李晚，盤尊盤乾……竟然都與兩教有著千絲萬縷的聯絡，甚至本來就是門內之人！
他們是引領者，推動者，幾乎承擔起了整個歷史的一切角色和使命，演繹出一段段傳奇的故事。
直至當今，末法時代，各方宗門世家林立，彼此制衡的格局