她原本置身事外，和王端公家的預言沒有半點牽連。
可如今陰差陽錯，卻要去王家赴宴。
我心裡免不了為此狐疑，臉色瞬間煞白。
半晌之後，雲夢瑤試圖開啟話題，才會閒聊說起：“對了，王端公家的兒子，是二婚嗎？”
“二婚！？”我從思緒中回神，震驚的無以復加：“你，你怎麼會這樣問！？”
我萬不曾想，雲夢瑤平白無故的，就冒出了這麼一句。
簡單粗暴，一句話就能嗆死人。如果是等會，她在王家說起這茬，村裡人的唾罵，估計都能把她釘在恥辱柱上。
雲夢瑤尷尬的臉色一變：“難道不是嗎？”
她淡然說起了大學期間，她也曾在外面參加過別人的喜宴。可無一例外，城裡舉辦婚禮，都是頭婚，選在中午設宴。
二婚或是多婚，才選在下午黃昏。
所以大家都說，二婚夫妻，也叫半路夫妻。
“那是因為，現在的婚禮，大多融入了西方的元素！”
我笑了，有些尷尬的提醒：“你看以前的古裝劇，為什麼迎親拜堂之後，便是送入洞房？”
“對啊，”雲夢瑤恍然一怔，以前她還真沒想過。
此刻提及，她才發現，當中確實覺得有些違和！
她開始來了興致：“那你倒是說說，為什麼？”
“因為，”我當下便隨口說起：“古代的婚禮，一般都是黃昏時候舉行，據《白虎通》記載，“婚者，謂黃昏時行禮，故曰婚”，所以“女”加“昏”組成“婚”字，這裡的昏，並非現代人所認為的黃昏，而是指古代的昏時，是從晚上七點到九點，太陽下山、月亮升起的那個時間段，此時正是新郎迎娶新娘的吉時。”
“不過也有人認為，古人在昏時結婚的習俗，與他們的陰陽觀念有關，即“必以昏者，取其陰來陽往之義”，意思是說白天為陽，夜晚為陰，男子為陽，女子為陰，黃昏正是陽去陰來之時，正對應著男子去接女子來的這個迎親過程。”
“古人大多把成親的時間定在昏時，男方家人也會在黃昏時去迎親，親戚朋友也多在晚上來道喜。”
“《詩經》中，就有首反映婚禮習俗的詩，名為《唐風·綢繆》，詩中雲：“綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！”
“意思大概就是，在有星星的黃昏，一對新人成親了……”
我隨口提到：“舊時迎親隊伍，要到黃昏的時候才會上門，入夜才會拜堂，新朋好友自然是下午赴宴，這和頭婚二婚，沒有半點關係！”
“還真沒想到，”
雲夢瑤有些驚愕：“結婚，居然有那麼多講究！”
“這是玄門守舊，”
我淡然提起：“現在的人結婚，沒那麼多忌諱，可是王端公不一樣，他既然抬了端公這碗飯，就得遵守舊制，三書六禮一樣都不能落下！”
“什麼三書六禮？”雲夢瑤聽得一頭霧水：“還有，為什麼端公就一定要守舊？”
“和你仔細說說吧，”
路上全當閒聊，我提起所謂的六禮，分別為納采、二問名、三納吉、四納徵、五請期、六迎親，從這六點演變而來。
我國古代的婚姻制度，是透過夏、商、週三代，尤其是透過周代，基本上已經建立下來，到了秦、漢時期，則有進一步的發展。
所謂男大當婚女大當嫁，婚禮自古代起就是一個嚴肅而重要的話題。與之相對應的，也形成了一整套與婚禮相關的文化。
然而那個時間，道家尚未成型，是巫族完善了新婚大喜的各項規矩和忌諱。
現在的端公、神婆都是北馬巫族衍生的分支，所以兩者辦