。
那麼，此人即便是孔孟復生，墨子在世，有韓非、李斯之才能，也不可以參加！
這個權力，無疑是很重要的。
甚至可以決定諸子百家的生死存亡。
因為，假如皇帝不讓某個學派參加，那等於告訴天下人——這是朕不喜歡的，大家儘管可以放心大膽的**！
這個學派，無疑就要悲劇……
好在，劉徹還是很講吃相的。
不會因為不喜歡某個學派，就將他完全踢出局。
更不會因為喜歡某個學派，就強行提升他的地位。
比起個人喜好，劉徹還是很相信科學的。
畢竟，君王的個人意志假如強加於學術思想之上，這其實很容易做壞事。
這就好比罷黷百家獨尊儒術。
看上去很好，皇帝省心——最起碼不用再去面對學術界的紛紛擾擾，天下也可以安寧一點。
但其實呢？
罷黷百家的後果，就是抹殺掉了學術和思想的多樣性。
自然界，生態系統失去多樣性的後果，人人都知道——那會是個災難！
而在學術界和思想界同樣如此。
很多東西，在平時是看不出來的。
但在危機時刻，在關鍵時刻，卻是可以表現出來。
宋明的悲劇，其實很大程度上，就是因為它們的體制僵硬，缺乏變通。
而這正是缺乏多樣性，多種選擇的弊端。
在劉徹看來，諸子百家，各有所長。
即使是魯儒，也有優點，也有他們的長處。
所以，劉徹就讓尚書們搞了個公式，根據諸子百家各派系的影響力、弟子門徒的人數以及貢獻（這其實為了扶持墨家而設計的），綜合做了一個計算。
透過計算，得出剩下的這些席位應該怎麼分配。
當然了，那些真正的巨頭，像是法家的張恢，公羊派的胡毋生、董仲舒，韓詩派的韓嬰以及楚詩派的申公等都是可以直接受邀的——哪怕他們所在的派系影響力為零。
而最終，得出的這張表格，讓劉徹看了好幾次，都依然難以平靜。
假如不是親眼所見，而且，尚書們引用的資料和情報，都源自於丞相府以及繡衣衛的報告。
劉徹幾乎都有點不敢相信這表格上的數字。
儒家雖然依然是天下第一大派系。
但是，儒家在這種表格上卻只佔了大約四成的份額……
這在數年前，簡直無法想象！
要知道，當年考舉，儒家一次性佔據了入選士子的七成名額，進而引發了軒然大波。
東宮太皇太后差點暴走！
要不是劉徹和周亞夫幾經週轉和勸解，儒家自己也知情識趣的吐出了三成名額出來。
不然，那一次，說不定，儒家就要被人按在地上摩擦了。
即使如此，儒家的聲勢之大，也是讓人記憶猶新。
但，不過四五年時間，儒家就從七成，退到了四成。
這意味著，這個世界的話語權，從此再也不可能由某一個學派，某一個派系把持了。
儒家雖強，但也強的有限。
至少，其他學派，也可以在規則內跟儒家玩遊戲了。
再也不需要打不過就喊爸爸，叫皇權下場了。
這是一個很好的預兆。
而緊隨儒家的是法家。
法家素來就是漢室顯學，想升官，而且火箭一般升官，漢興以來，選法家總沒有錯！
拿著地主豪強和惡霸的人頭，當成自己的升官踏腳石。
無數法家巨頭，曾經為此實踐過。
但