的戰爭。就可以粉飾成內戰了。
劉徹完全可以利用這一點，在將來的戰爭中瓦解和收買部分匈奴貴族。
歷史上。小豬都憑藉從匈奴人口中的傳言，編造出來的匈奴屬於夏朝後代的謊言。成功的瓦解和消除許多匈奴部族的戰鬥意志，甚至還促成了幾次匈奴貴族的未遂政變！
併為後來的五單于並立，乃至於匈奴最終被肢解為西匈奴、北匈奴與南匈奴打下了堅實的基礎！
只是，現在，劉徹還不好做的太過明顯。
而且，畢竟現在的局面是匈奴強盛而漢朝處於戰略劣勢。
所以，這個度也要把握好。
於是，劉徹在元德元年六月下旬，下詔：朕聞之。昔者武王追思先聖王，乃褒封神農之後於焦，黃帝之後於祝，帝堯之後於薊，帝舜之後於陳，大禹之後於杞。今朕承先帝大寶，獲保宗廟，以孺子之心，欲行武王故事。其令有司，遍尋夏後、殷商、姬周之後，以為漢賓，位在三公之上！
意思很明顯了。就是要為將來做準備。
等滅了匈奴，就可以以此為先例，封一個兒子去當匈奴王。繼承匈奴帝國的遺產，名正言順的將草原遊牧民族收編。
為了一勞永逸的解決來自北方遊牧民族對中原文明的威脅。
劉徹計劃。學習滿清好榜樣，在草原上。大封諸王，實行八旗制度，改革薩滿巫師信仰，再配合減丁政策，雙管齊下，如此就可以安枕無憂的看著草原狼變成草原狗了。
只是，這些事情都很遙遠，目前也就只能在心裡YY。
然而，讓劉徹始料未及的是，他那道不過是給不知道有沒有可能的未來提前佈局的詔書，卻在朝野掀起了一股軒然大波。
詔書頒佈後，來自諸子百家的巨頭，紛紛利用自己的特權，給劉徹上書。
甚至，丞相周亞夫和御史大夫晁錯也積極奔走，利用自己的影響力和特權，在一切可能的場合對劉徹展開遊說。
其他大臣列侯也是八仙過海，各顯神通。
甚至，就連東宮的太皇太后和太后也不甘寂寞，在兩三天後，站出來說話了。
東宮的太皇太后和太后以及許多朝臣都要求劉徹敕封黃帝之後與老子李耳的後代。
周亞夫則要求給兵家的先賢孫子孫臏司馬驤且立祀封爵。
呼聲最高的，自然是尋找周公之後，封爵賜官！
劉徹這才醒悟過來——漢室的統治，還缺乏最後一道手續的確認！
那就是法統的繼承。
劉氏到底是繼承的是周室的法統還是秦代的法統？
長久以來，都沒有肯定的結論。
這對於封建王朝來說，無疑是致命傷！
但具體到劉氏江山，卻有些特殊。
因為，劉邦得天下以後，在實際上來說，漢室政權，就是一個儒家眼中‘禮樂崩壞’的時代。
甚至連劉邦登基，其實都是草草的在雒陽稱帝，然後遷都長安。
即使到現在，諸多制度與禮儀漸漸建立健全的今天。
劉氏的律法中規定有鄉禮X2士禮X7大夫禮X2諸侯禮X4公禮X1，唯獨沒有天子禮……
就連後世的司馬光都責備幫助劉邦制定禮儀系統的叔孫通說：惜夫，叔孫生之器小也，徒竊禮之糠妣，以依世、諧容、取寵而已，遂使先王之禮淪沒不振，以迄於今，豈不痛甚哉！
為了讓司馬光先生不再扼腕嘆息，跳腳罵娘。
劉徹決定，補全這一塊短板。
完善（發明）一套適合當今潮流的天子禮儀。
只是，想在這樣的時代，搞出一套被認可的天子禮儀程式，無疑是件浩大的工程，也是一件註定要扯皮N次