一念既起，便揮之不去，魏十七掐著血舍利數了一遍又一遍，如著了魔一般，每轉過一圈，冥冥中那一縷隱而不顯的命運之弦，便輕輕一顫。
深淵古老相傳，開天闢地之初，焚天之火從天而降，有神佛隕落，骨殖結成血舍利散落各處，得之者置於體內，以血氣推動，可施展一道神通。魏十七手頭先後得了六枚血舍利，最初一枚得自千手千臂吳千臂，藏於鐵猴孫悟空心竅，習得神通“挪轉巨力”，威力之大，足以打破界壁，將深淵投『射』至三界之地。剩下五枚乃入深淵後所得，蘊藏神通各不相同，曰“化形水霧”，曰“固守心魂”，曰“冰封千里”，曰“異象之軀”，曰“遁行虛空”，魏十七心存忌憚，並未一一試過，連這些名目，都是憑一己之意，胡『亂』名之。
血舍利非是凡物，血舍利不知凡幾，魏十七隱隱覺得，此物與他有著千絲萬縷的聯絡，所得愈多，感應愈是明晰。
線的一頭繫住血舍利，另一頭卻不知落向何處。
如無人指引，落入魏十七手中的血舍利也只是死物，縱然聚得一枚兩枚，五枚七枚，十枚百枚，亦不足以改天換命，血舍利之玄機，並不在於其中蘊藏的神通，這一點知者寥寥。然則魏十七是有緣人，“『藥』醫不死病，佛度有緣人”的有緣人。當他有意無意掐動血舍利，心與意合，意與神會，觸動了藏於體內的一道後手。
並非藏於肉身內，而是藏於他最初得道時開闢的“一芥洞天”內。
參天造化樹支撐起“一芥洞天”，播撒生機，也投下廣袤的陰影，如黑夜籠罩萬物。黑夜並非無邊無際，在陰影之外，有一片茂密的娑羅林。
昔日如來於娑羅雙樹間成就無餘涅??，所謂常與無常，樂與無樂，我與無我，淨與無淨。娑羅果乃佛門異種，左樹所結之果，人世百味，盡在其中，久食不無小補，右樹所結之果，有延壽之效，天庭破碎，仙界被封，有賴此果方可出入五明仙宮。
迦耶賜下娑羅果，日久天長，花開果落，長成一片茂密的娑羅林，枝葉婆娑，濤聲起落。
當魏十七掐動血舍利的一刻，“一芥洞天”內燃起沖天之焰，熊熊烈火，瞬息將娑羅林焚作灰燼。烈焰憑空而作，來得快，去得也快，待魏十七有所察覺，娑羅林只剩下一片灰燼。
數息後，餘燼無風自動，倒卷而起，一點金光萌動，熠熠生輝，化作一座金身大佛。金剛怒目，降服四魔，菩薩低眉，慈悲六道，但這大佛既不降魔，亦不慈悲，滿月般的臉龐作歡喜之『色』，不多不少只一點。
那大佛捏定手印，卻非“釋迦五印”中任一種，似是而非，得意往形，朝蒼穹深處輕輕一點，彷彿耗盡所有神通，金身潰滅，傳下一篇佛門法訣，無頭無尾，徑直映入魏十七腦海。
當日種下的因，今時結成的果。魏十七並不急於參詳，略加思索，便猜到幾分端倪，這門法訣乃迦耶所傳，應血舍利而起，也應血舍利而落，佛法無邊，前觀五百年，後觀五百年，並非一句空言。
孫悟空一個筋斗十萬八千里，卻翻不出如來佛的手掌心，迦耶縱非如來，也相差不遠。他身在局中，看不清前因後果，他猜了無數次的機緣，猜錯無數次的機緣，原來一直藏於體內，直到此刻才『露』出端倪。
運數之離奇，不能改變，只能接受。魏十七沉下心來，將腦海中那篇佛門法訣逐句審視，頓覺字字珠璣，雲裡霧裡，一時間哪裡參悟得透。不過匆匆一覽，察知大略，果然是祭煉血舍利之法，平和中正，非關佛門神通，也無須引動血氣，只以意念為之，別出機紓，自成一體。
魏十七凝神想了片刻，尚未『摸』著門徑，忽然心血來『潮』，耳畔驚天動地一聲響，“血域樊籠”鼓『蕩』扭曲，若不堪重負。他眨了眨眼，舉目望去，只見陽鈞爐不知所