孫滿所拒。
但是看眼前的荊州鼎，顯然事實與史料不符，楚莊王沒有得到九鼎，不過卻得到了九鼎之一代表著楚國所在地的‘荊州鼎’！而且死後還把它隨葬在了自己的墓中。
“這可真是太出人意料了！”劉東看著大鼎之上衝天而起的濃郁紫色光華，忍不住心生感嘆。之前他雖然知道這大鼎肯定是夏商重器，但無論如何也想不到這居然是真正的夏禹九鼎，傳國重器！
而且在這座九州鼎內部也放著大量的竹簡，還有一件代表著楚國圖騰的青銅鳳凰尊。這件青銅尊，是兩隻對立的鳳凰，與象尊的造型相似，只不過形象不同而已。
圍繞著這件大名鼎鼎的九州鼎，還有裡面高達一米的鳳尊，劉東足足端詳了近一個小時之後，才萬分不捨的把它們收進了自己的芥子空間。
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第三百七十四章 巨大的青銅神像
第三百七十四章 巨大的青銅神像
…………把國寶中的國寶，傳國九鼎之一的荊州鼎，以及銘刻著一篇189字頌文的雙鳳尊收起來後，劉東又看向旁邊的青銅器。
首先，迎面而來的便是兩盞高度達到180公分的青銅燈盞。其中，第一座乃是三條夔龍為足，抬起一個鏤空的青銅底座，然後底座之上是一根長錐形，像樹一樣，帶著枝杈的青銅燈盞，整個燈盞分六層，共計十八個由小到大的燈盤。每個燈盤都有一條手指粗的青銅杆連線著中間的主燈杆。
而且燈盤和燈杆上都刻鑄著幾何紋飾，而燈盤上還有著一些侍女服飾的青銅俑。
整座燈盞實用中帶著華貴之氣，屬於春秋戰國時代的青銅器精品。
而另一件燈盞也毫不遜色，整體的樣式跟這件相同，不過底座之下變成了三個雙手高舉的青銅俑，這三件俑托起青銅製作的鏤空底座，而底座上還有著圓雕的三支鳳凰。燈盤和燈杆上有著清晰的雲雷紋，以及一些盤繞燈杆的枝蔓，枝蔓上還鑲嵌這一些鳥獸。
兩件華麗的燈盞之上都有銘文，劉東看了一下後發現，這兩件燈座都是祭祀用的。當然祭祀的不是楚莊王而是楚國崇拜的神靈，天神東皇太一和人神祝融。
當然按照史載，楚人信封的神靈主要有三類，即天神（日月雲雷之神）、地神（山川土地之神）和人神（祖先之神），天神有上神太乙、日神東君等，地神有山鬼、水神、河伯等。人神則是祝融、高辛、軒轅等。
不過楚國人崇尚紅色。即熊熊烈火燃燒之意。圖騰則是火焰神獸鳳凰，所以最為尊崇的神靈則是太陽和祝融。
所以，現在出現在劉東眼前，橫躺在溶洞中央的兩尊巨大的青銅神像，便是太陽神東君，也就是東皇太一，以及人神，也是傳授中火神祝融。
他們一個鳥頭人身。身穿華服，手按長劍，做帝王打扮。另一個獸麵人身，身穿鎧甲，手握長矛，身上帶有火焰紋飾，做戰將打扮。
很顯然這就是楚人眼中天神和祖先的樣子，當然兩人都在楚人的心中被神話了。
不過，劉東很難想象，在兩千多年前。楚國的工匠是怎麼把這兩尊高度達到四米的巨大青銅人像鑄造出來的。
不過很顯然，這兩尊用失蠟法鑄造的巨大青銅神像。已經是當時青銅藝術的巔峰之作。
而這次劉東沒有再去嘗試掂量一下這兩尊神像的重量，因為他們不是實體而是中空的，在地底下埋藏兩千多年後，很難講清楚他們到底還有多少堅固性。
雖然從黎叔他們把這兩尊神像運到這裡，而仍然完好無損的情況看來，它們應該足夠的堅韌，但劉東還是不敢冒險，因為他們實在是太珍貴了。
除了這兩尊巨大的人像，旁邊還有一尊直徑達到兩