會殺死真奴，把漢軍編進自己隊伍，而黃石不一樣，他收攏韃子，漢‘奸’卻一個也不要。
黃石說，寧可招募‘女’真韃子進長生軍，爺絕不把投靠八旗的漢軍編進自己隊伍，韃子棄暗投明，深明大義，應該厚待，漢‘奸’毫無廉恥，能背叛大明一次，就能背叛第二次reads；。一句話，韃子要比漢人可靠。
對他的這番言論，同為東江軍的張盤等人是不認同的。就連長生軍的監軍吳穆也覺得黃石的觀點太過偏‘激’，頗有微詞。
不過後來，張盤被八旗漢軍投降的漢‘奸’害死，而黃石的‘女’真韃官屢立戰功。吳穆就閉嘴了。
對滿‘奸’的運用，黃石是得心應手，那些‘女’真人也很樂意為他效勞。
黃石對那些‘女’真人說，大明富有天下，可以敗很多次，但野豬皮只要敗一次就全完了，他不可能永遠贏下去。
這種說法在遼東地區的‘女’真人裡流傳，因為淺顯易懂，產生了很惡劣影響。
在後金的皇太極看來，一個黃石的危害，遠勝他的長生軍，甚至不惜派出自己最英勇的巴圖魯來詐降刺殺。但是被鰲拜識破，綁了起來。
黃石知道後金裡流行《三國演義》，就cosplay曹‘操’親自給他們鬆綁，收買人心。
他知道這人的生死，不是單純的處理內‘奸’問題，而是嚴肅的政治問題。皇太極巴不得黃石宰了他們，這樣他們就可以大肆宣傳黃石其實是虛情假意來收買建奴人心。
“你們這樣的勇士，懷必死之心來刺殺黃某，定是忠義之士，我黃石不忍殺之，若是願意留下，以後不會再懷疑你。若是你想走，我贈你們每人一匹馬，日後戰場相見。”
說著說著，又cosplay劉備眼淚直流，感人肺腑，這些建奴竟然被感動得留下來了，當了黃石的親兵。
黃石是聽他老師‘毛’雄輝說過，皇太極此人善於收買人心，很有肚量和氣魄，一個蠻夷能做到，我堂堂大明漢人就做不到？黃石覺得就算是為漢人爭口氣，也要這麼做。
這真是王霸之氣一抖，小弟納頭便拜。
在黃石的部隊裡，人員構成很雜，有犯事的將‘門’子弟賀定遠，有涉嫌反政fu的李雲，有廣寧之後就一路跟隨的楊爐火趙慢熊，有鰲拜等‘女’真韃子，還有倭人黑島忠夫，各有各的本事和經歷。
而耶穌會的鄧肯，是因為在歐洲老家被追債，才不得已跑來東方當傳教士的。黃石派親兵張再弟去泉州尋到這個在葉向高府裡騙吃騙喝的傢伙。
這種人不比艾儒略和龍華民對十字教的虔誠，天生沒節‘操’，黃石就是看中他這點才下決心和這個蘇格蘭傳教士合作。
來中國沒幾年，鄧肯沒有發展幾個教徒，生意倒是做了不少，官場上欺上瞞下表面功夫的那一套‘門’清。黃石和他簡直是相見恨晚，合夥起來騙教廷的技術援助。
長生島幾千官兵戴上十字架，學會念阿‘門’，就算是成為教徒了，還有一個響亮的名字“新東方神聖十字軍”。在給教廷的信中，鄧肯給教皇用最華麗和誇張的詞句，給那些神棍描繪了一副未來東方天主教徒神國美好的藍圖，叫人讀了就熱血澎湃。但這個藍圖的前提是，這支“新東方神聖十字軍”能在教廷的援助下獲得對蠻族的勝利，才可以得到大明皇帝的支援。
因為在東方的“巨大成就”，教皇及其滿意這個很“能幹”的傳教士，答應了一系列條件，並在鄧肯沒死的情況下給他封聖，來表彰他對傳教的貢獻。
作為教徒，黃石也獲得教廷“光明使者”的稱號，還有教皇親自給他取教名，叫烏瑟爾。
“烏瑟爾大人，這次的史詩般的勝利，如果皇上知道，一定會非常高興。”鄧肯笑道。