明軍那套看上去非常豪華的裝備，這叫左冷禪和蘇寧更加蛋疼，因為他們穿的那些玩意兒是電影道具，全都是pvc和eva製作的，外面噴一層金漆銀漆，只是看著像而已，根本沒什麼防護的功效。
這些假道具鎧甲在身上輕飄飄的，讓所有穿上的人都心裡發虛，沒有一點安全感。
尼瑪不要只是‘弄’些表面功夫好不好，這玩意兒鬧不好可是會死人的，我們可不想當第二個薩爾滸之戰倒黴的杜松。
《‘精’忠報國》唱完，萬人大軍接下來唱的就是左冷禪最喜歡的一首歌。
千里刀光影，仇恨燃遼東。
月圓之夜人不歸，‘花’香之地無和平。
一腔無聲血，萬縷慈母情。
為雪國恥身先去，重整河山待後生！
《重整河山待後生》是電視連續劇《四世同堂》（1985年）的主題歌，歌曲原唱：駱‘玉’笙詞作者是林汝為，作曲雷振邦雷蕾、溫中甲。
其旋律是採用京韻大鼓的音調素材寫成的。其旋律‘激’憤、高亢、悲壯，節奏自由；表現了抗日戰爭時期淪陷區人民的苦難，歌頌了中國人民為雪國恥不怕流血犧牲、大義凜然、堅強不屈的民族‘精’神。
也符合現在大明百姓的心情，畢竟建奴這些年在遼東禍害了多少漢人，京城裡就有從數次屠殺裡逃難的倖存者，聽到這首歌想起遇難的家人，不由得悲從中來，嚎啕大哭跟著唱起來reads；。
“千里刀光影，仇恨燃遼東。月圓之夜人不歸，‘花’香之地無和平。”一個遼東來的老者唱得泣不成聲。
“一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待後生！”另一個也是逃難來的中年人氣憤難平，血灌瞳仁，恨不得和大軍一起去廝殺。
“此曲堪比屈原的《國殤》啊！”一些秀才模樣的人擊節叫好。
因為京營的官兵都是北京城的人，家眷全部在這裡，也算是四九城裡的子弟，唱起這首歌時，和圍觀的本地百姓很有共鳴。
京韻大鼓由河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓發展而來，形成於京津兩地。
河北木板大鼓傳入天津、北京後，劉寶全改以北京的語音聲調來吐字發音，吸收石韻書、馬頭調和京劇的一些唱法，創制新腔，專唱短篇曲目，稱京韻大鼓，屬於鼓詞類曲藝音樂。
京韻大鼓主要流行於包括北京、天津在內的華北及東北地區，是中國北方說唱音樂中藝術成就較高的曲種，同時在全國的說唱音樂曲種中也佔有相當重要的地位。
木板大鼓即“怯大鼓”，在改革、發展過程中，叫過很多名稱：在北京曾稱“京調大鼓”、“小口大鼓”、“音韻大鼓”、“文明大鼓”、“平韻大鼓”，在天津曾稱“衛調”、“衛調大鼓”、“文武大鼓”、“京音大鼓”。
木板大鼓傳入天津、北京後，劉寶全改以北京的語音聲調來吐字發音，吸收石韻書、馬頭調和京劇的一些唱法，創制新腔，專唱短篇曲目。1946年（民國三十五年）北京成立曲藝公會後，遂正式統一名稱為“京韻大鼓”。
雖然這種唱法出現的時間比原本早了點，可是既然後世能在這一帶流行起來，那一定是根據京津這裡老百姓喜好而逐漸發展而來的。
這調子以前沒聽過，可是京城裡的百姓也怪了，為什麼就是聽著覺得有這麼一股子皇城根兒下的神韻，雖說沒有從遼東那裡逃難來的人有感同身受的仇恨，也隨後有人跟著調子哼起來。
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第190章 丙寅年冬月十四（三）
因為真正