的東西，忍不住問我：“小哥，你是不是知道什麼了？”
我把自己想到和她大概一說，她又是搖頭又是點頭的，把我搞得一頭霧水，問她：“怎麼了這是？難道我想的都不對？”
張玲兒說：“我不是這個意思，你覺不覺得這個祭壇有些眼熟呢？”
我心裡暗罵：他孃的，不會是你小時候吃飯時候坐的地方吧？要不然你眼熟個屁啊？但我嘴上還是很客氣地問道：“怎麼就眼熟了？”
張玲兒指了指我們背後，說：“浮雕這祭壇，好像和這個祭壇很像！”
第四百章 太極祭壇
隨著張玲兒的蘭花指看去，不由地拍了一下自己的腦門，這間墓室中存在的祭壇，不就是浮雕上面的，只是實際存在的這個祭壇大了太多，還少了浮雕上的灰色蓮花，要不是心思縝密的人，一時間根本發現不了。
瞬間，我把注意力都放在了祭壇之上，祭壇大體是一個圓形，直徑在三米多，佔據了整個墓室寬度的一半之多，但多看幾眼又不是圓形，居然好像我揹包裡羅盤的超級放大版，當然我的羅盤不同於現代常見的圓形羅盤，而是那種八卦形狀的，說白了就是一個八稜形。
走上那個祭祀臺，在手電光的照射下，更加清楚地看到中心是個太極圖，以太極圖為核心之外，別分是八卦的陰陽、五行、九宮。
陰陽是：乾、震、坎、艮為四陽卦，坤、巽、離、兌為四陰卦。
五行是：（當然刻的是後天五行）乾、兌為金，坤、艮為土，震、巽為木，坎為水，離為火。
九宮是：先天配法、後天配法、太乙配法。
我有些奇怪地說：“八卦最早源於伏羲，而神農氏和伏羲差不多是一個時代的人，他的墓中怎麼可能存在於別的帝王東西，這真是怪他姥姥哭怪他娘——真是怪他孃的死了。”
張玲兒被我的話逗的“噗嗤”笑了出來，而我卻納悶的厲害，這根本就不符合常理，舉個例子，這就像是劉備和趙子龍結拜，供奉的卻是關老爺，這有些說不過去。
大概明白我的意思，張玲兒給我解釋說：“這應該是當時的一種潮流，你不能認為帝王就不會有別的帝王的發明，神農氏發現了一種能夠治療癌症的草藥，如果伏羲得了癌症，他難道就不去吃了？”
我被堵的連話都說不出，確實很有可能出現這樣的情況，即便古代普通人的交往落後，但伏羲和神農氏作為兩個帝王，而且還有過戰略意義上的合作，有一些交流那是必不可少的，即便伏羲不肯教給神農氏，後者只要覺得有用，也會想盡辦法去學習。
對於這個問題，我不想和張玲兒太多的交流，畢竟沒有什麼意義，便去看太極圖中間的陰陽魚，因為有個美中不足有一個缺陷，太極魚中間有個腦袋大的坑洞，好像有什麼東西被挖走了。
我看了看浮雕又看了看祭壇，說：“我操，不可能吧？難不成這裡就是浮雕上的地方？還是之後建造了一個一模一樣的？”
張玲兒說：“我覺得這就是浮雕上的地方，畢竟這裡是神農架的腹地，也是神農一族起源的地方，作為最為神聖的地方，祭祀臺在這裡也沒有什麼特別的。”頓了頓，她繼續說：“不管是地震或者板塊運動，讓能夠看到星空的祭祀臺到了地下，而神農氏的墓也就建造在這裡。”
我聳了聳肩，說：“你說的這麼有言之鑿鑿，我還有什麼好說的！”
張玲兒說：“其實我懂得也很多的，不要小看我哦！”
我瞥了一眼浮雕上的九品蓮花，問道：“那你說說，這中間的蓮花哪裡去了？”
這一下，張玲兒也沒話可說了，因為這種問題只有當時的古人和天知道了，她便反過來問我：“那你說哪裡去了？”
我說：“既然這