，他的學生周雲青在商務印書館工作，與先君同事，那時他正為丁福保整理《四部總錄》的“醫學編”和“算學編”等。丁氏還精通文字訓詁學和古錢幣的收藏鑑賞，他編輯的《古錢大辭典》至今都是收藏鑑賞古錢幣的重要著作。 電子書 分享網站
蓴鱸鹽豉的誘惑——文人與吃（7）
北京四大名醫之首的蕭龍友先生，也是一位自學成才的名醫。蕭龍友本名方駿，字龍友，又號息園老人。也是光緒二十三年赴京科考，獲丁酉科拔貢，後分發山東做過幾個縣的知縣，至宣統初年做到知府。入民國後做過財政部機要秘書、農商部參事、國務院參事等。先生飽學經史之餘，旁及醫書，仕宦之暇，研讀醫學藥理。清末民初之際，已是醫名卓著，袁世凱、孫中山、梁啟超、段祺瑞、吳佩孚等人都曾經他診治。先生不但傳統醫學腹笥寬博，且刻意瀏覽現代醫學著作，觸類旁通，而非一味遵循中醫古訓。1928年，先生終於棄宦從醫，專事懸壺之業，直至1960年去世，享年九十歲高壽。五十年代中，先生的醫寓仍在西城兵馬司衚衕，我曾隨家中長輩前往就醫，彼時蕭宅醫寓前車水馬龍，仍然留有印象。另外，先生也是一位收藏家，畫家蔣兆和先生即是蕭龍友先生的女婿，所藏書畫器物頗豐，後來悉數捐獻給故宮博物院。
中國曆來有“儒醫”之稱，是指那些有家學、有師承而又博覽群書的醫生，以此區別“鬥醫”（即藥工出身的醫生）以及串鈴方士和走江湖的郎中，但文人學士略通醫道的“票友”卻算不得儒醫，尤其是這類文人雖懂醫道藥理，但大多認不得方劑中的飲片（即加工後的草藥），如果真的為人診治，也是會出大亂子的。
我曾聽先師劉宗恆先生（畢業於原華北國醫學院，施今墨先生弟子）講過一個故事。三十年代有位前清翰林，讀了不少醫書，也頗通方劑。某次為友人的孩子診治，用了《麻杏石甘湯》加減，麻黃量用到二錢（一般方劑中麻黃用量不超過三錢），服用兩劑後不見功效，於是又將麻黃用了四錢，仍然不見發汗。這位老翰林膽子也忒大，居然將麻黃用到了八錢。恰巧這家人將方子換到一家大藥鋪去抓，孩子服後大汗淋漓，兩個時辰一命嗚呼。於是經官動府興起訴訟，法院詢問醫家是否看過飲片？那老翰林答稱看過了，確是麻黃無誤，由此可以判定是醫者用藥不當的責任。還是後來經過警局審慎偵察，從前兩劑剩餘藥中撿出麻黃飲片，居然是將炕蓆剪成二分長的小段，冒充麻黃所致，最後去買藥的那家藥鋪倒是貨真價實，造成小兒夭亡。最後法院將出售假藥的藥鋪主人繩之以法，老翰林雖有過失，但免於起訴。自此之後，那位熱衷醫道的老翰林再也不敢談醫了，可見沒有豐富的臨床實踐和藥物學基礎是不能為人開方治病的。
先伯祖梅岑公與先祖於三四十年代同住在東總部衚衕作寓公。兩宅相隔不遠，他們昆仲感情篤厚，但愛好卻迥然不同。先祖父喜愛琴棋書畫，顧曲鑑藏，而我這位四伯祖卻愛好理工農醫，深居簡出，在家中鼓搗些“勾股定理”和“九章算術”之類，又頗通醫藥。自己擬就一劑“桑麻杞菊膏”，以桑椹、黑芝麻、枸杞、*為主，配伍有二十多味藥，很以為得意，讓同仁堂製成膏劑，分贈親友，稱可調理氣血，養陰補益，至於是否有效就不得而知了。我這位四伯祖逝於三十年代末，僅活到五十開外。後來“桑麻杞菊膏”的方子又流傳到我家，倒是我的老祖母奉為至寶，六十年代初又將方子製成蜜丸，讓同仁堂配了兩百餘丸，後來終無人服用，全都生了蟲子。
如蕭龍友、丁福保那樣文人“下海”的醫家，畢竟是不多的。
博物君子今何在——文人與收藏（1）
不久前，一位旅居英國的老朋友送來他新完成的一篇稿子，題目是“珀西瓦爾？大維德爵士與中國古陶瓷收藏”。我對陶瓷