是陡峭的溝岸，越顯得深深無極，潭柘簡直有海上蓬萊的意味了。寺以泉水著名，到處有石槽引水長流，倒也涓涓可愛。只是流觴亭雅得那樣俗，在石地上楞刻著蚯蚓般的槽；那樣流觴，怕只有孩子們願意幹。現在蘭亭的〃流觴曲水〃也和這兒的一鼻孔出氣，不過規模大些。晚上因為帶的鋪蓋薄，凍得睜著眼，卻聽了一夜的泉聲；心裡想要不凍著，這泉聲夠多清雅啊！寺裡並無一個老道，但那幾個和尚，滿身銅臭，滿眼勢利，教人老不能忘記，倒也麻煩的。
第二天清早，二十多人滿僱了牲口，向戒壇而去，頗有浩浩蕩蕩之勢。我的是一匹騾子，據說穩得多。這是第一回，高高興興騎上去。這一路要翻羅喉嶺。只是土山，可是道兒窄，又曲折，雖不高，老那麼凸凸凹凹的。許多處只容得一匹牲口過去。平心說，是險點兒。想起古來用兵，從間道襲敵人，許也是這種光景吧。
戒壇在半山上，山門是向東的。一進去就覺得平曠；南面只有一道低低的磚欄，下邊是一片平原，平原盡處才是山，與眾山遮蔽的潭柘氣象便不同。進二門，更覺得空闊疏朗，仰看正殿前的平臺，彷彿汪洋千頃。這平臺東西很長，是戒壇最勝處，眼界最寬，教人想起〃振衣千仞岡〃的詩句。三株名松都在這裡。〃臥龍松〃與〃抱塔松〃同是偃仆的姿勢，身軀奇偉，鱗甲蒼然，有飛動之意。〃九龍松〃老幹槎椏，如張牙舞爪一般。若在月光底下，森森然的松影當更有可看。此地最宜低徊流連，不是匆匆一覽所可領略。潭柘以層折勝，戒壇以開朗勝；但潭柘似乎更幽靜些。戒壇的和尚，春風滿面，卻遠勝於潭柘的；我們之中頗有悔不該在潭柘的。戒壇後山上也有個觀音洞。洞寬大而深，大家點了火把嚷嚷鬧鬧地下去；半里光景的洞滿是油煙，滿是聲音。洞裡有石虎，石龜，上天梯，海眼等等，無非是湊湊人的熱鬧而已。
還是騎騾子。回到長辛店的時候，兩條腿幾乎不是我的了。
１９３４年８月３日作
（原載１９３４年８月６日《清華暑期週刊》第９卷第３、４合刊）
《憶》①跋
小燕子其實也無所愛，
只是沉浸在朦朧而飄忽的夏夜夢裡罷了。
——《憶》第三十五首——
人生若真如一場大夢，這個夢倒也很有趣的。在這個大夢裡，一定還有長長短短，深深淺淺，肥肥瘦瘦，甜甜苦苦，無數無數的小夢。有些已經隨著日影飛去；有些還遠著哩。飛去的夢便是飛去的生命，所以常常留下十二分的惋惜，在人們心裡。人們往往從〃現在的夢〃裡走出，追尋舊夢的蹤跡，正如追尋舊日的戀人一樣；他越過了千重山，萬重水，一直地追尋去。這便是〃憶的路〃。〃憶的路〃是愈過愈廣闊的，是愈過愈平坦的；曲曲折折的路旁，隱現著幾多的驛站，是行客們休止的地方。最後的驛站，在白板上寫著硃紅的大字：〃兒時〃。這便是〃憶的路〃的起點，平伯君所徘徊而不忍去的。
飛去的夢因為飛去的緣故，一律是甜蜜蜜而又酸溜溜的。
①俞平伯的第三本詩集。
這便合成了別一種滋味，就是所謂惆悵。而〃兒時的夢〃和現在差了一世界，那醞釀著的惆悵的味兒，更其肥腴得可以，真膩得人沒法兒！你想那顆一絲不掛欲又愛著一切的童心，眼見得在那隱約的朝霧裡，憑你怎樣招著你的手兒，總是不回到腔子裡來；這是多麼〃缺〃呢？於是平伯君覺著悶得慌，便老老實實地，像春日的輕風在綠樹間微語一般，低低地，密密地將他的可憶而不可捉的〃兒時〃訴給你。他雖然不能長住在那〃兒時〃裡，但若能多招呼幾個伴侶去徘徊幾番，也可略減他的空虛之感，那惆悵的味兒，便不至老在他的舌本上膩著了。這是他的聊以解嘲的法門，我們都多少能默喻的。
在朦朧