1931—），美國著名播音員。
⑤比利·讓·金（
1943—），著名美國女子網球運動員。
①貝齊·羅斯（
1752—1836），傳說中製作第一面美國國旗的女裁縫。
這決不是婦女對美國革命和獨立所作貢獻的精髓所在。
這決不是婦女對美國革命和獨立所作貢獻的精髓所在。
②，她被以軍
葬禮安葬於西點；德博拉·桑普森·甘尼特③，她化名羅伯特·舒特萊夫與
馬薩諸塞第四團一同抗擊英國人和印度人；瑪麗·海斯④，她曾動手操縱大
炮轟擊英國兵及其僱傭軍。為什麼提也不提黑人女詩人菲莉絲·惠特利⑤？她
的詩作曾贏得美國人和歐洲人的讚譽；為什麼就忘了默茜·奧蒂斯·沃倫⑥
或者文比蓋爾·亞當斯？
更為重要的是，蘇珊·安東尼在。。 1876年。。 7月。。 4日費城獨立廣場舉行的
100週年紀念慶典上作婦女選舉權的演講時遭到了抗議，而當女權運動者準
備集會與之相抗衡時，卻遭到了阻止，這又是為什麼？1876年的婦女就敢於
抗議美國政府對婦女不公，1976年的婦女就更應該仿效我們的先輩。蘇珊所
說的那一天恰恰印證在今天，“到那時，婦女首先是為了自身的幸福，對自
身擁有絕對的權利。。”一家報紙曾展望當今的女權運動浪潮：“只有死亡
方能使像蘇珊·安東尼和伊麗莎白·卡迪·斯坦頓這樣的婦女保持沉默，然
而她們的教誨卻將永存，並促使人們基於共同的原因去組成一個強大的姐妹
團體。”
那麼現在我們應該如何突出我們的行動重點？又如何去推進女權運動的
未來綱領呢？首先，我們必須承認，科研與開發大多為男科學家和研究人員
所把持著，他們投入資金和人力來從事涉及我們婦女的遺傳工程。當夫婦能
夠選擇子女的性別並使其遺傳組織更完善時，事情會怎麼樣呢？選擇的第一
個孩子會不會是男的？我們的選擇對兩性是否公平合理？我們能去維護一種
非人道的性別制度嗎？
其次，為了去轉變人們的觀念，我們必須成為觀念上的開拓者。不同團
體的女權運動者應該充分而坦率地共商各種婦女問題，為此，我們必須構成
一個強大的組織陣營，鼓勵有更多的婦女出現在傳播媒介中。
第三，我們必須參與決策過程。為此，我們應該比以往任何時候更多地
投身於政治、商業、財經、勞工、軍事等領域。奪回和使用我們的權利，作
出有利於我們健康、財產及和平的決策。
第四，我們必須勸說和鼓動美國人——無論是男是女——去建立、維護
和支援事關婦女問題的組織，為它們提供各種幫助。
最後，在看了。。 BBC製作的關於英國婦女爭取參政權鬥爭的紀錄片之後，
使我產生了一種印象：美國婦女爭取參政權的鬥爭落後了，因為一直到阿麗
絲·保爾①發出戰鬥呼籲之前，美國婦女始終缺乏戰鬥性。為此，我強烈主張，
我們——女權運動者——應該更加富於戰鬥性，並向英國的女權運動者看
齊。謝謝各位！
節譯自《當今重要演說》
李東南譯陳威校。。
②③④三人均為美國曆史上參與抗擊外來者的女戰士。
⑤菲