法力，也就是精神力了，將精神力修煉的無比強大。
可是道家的這兩種修煉，並不是分開的，而是合二為一的，兩者同時修煉，兩者也並沒有分開，而是統一稱為“真元”。
所謂真元，即是“氣”，也就是這個世界最最本源的能量，沒有任何屬性的能量，不存在什麼屬性的劃分。而修煉的過程裡，將肉身淬鍊的越強大，就能讓自己的身體儲存越來越多的“氣”。
而這種修煉，和羅蘭世界的“武道”修煉又有不同。
試想，一個人的肉身，縱然修煉到金剛不壞，又能強到哪裡去？一個人的肉身就這麼大，縱然練成金剛石身體，又能儲存多少力量？
可偏偏道家又不同，將任何一個細微之物，都看做一個單獨的小世界，小世界之中，便可以自然孕育出無窮的空間來，生生不息。
陳道臨用自己的理解就是：哪怕是一粒細胞，在道家看來，都是一個完整的世界。那麼這麼看來，人的本身，就其實蘊藏了無數個“小世界”了！那麼。能容納下的能量。也是無窮無盡的！
不像這個是世界的武者。就只能儲存鬥氣，鬥氣修煉到一定程度，就有極限，再也無法儲存更多。
而道家的“真元”。其實一種鬥氣和魔力的融合體。將兩者合二為一。
或者說，不是兩者合二為一，而是將這世界上所有一切的最最本源純粹的力量都統稱起來了。
既然將人的自身看成無數個小世界，那麼能容納的極限……也就不存在極限了！
在陳道臨看來。道家玄門，比這個世界的修煉者高明就高明在了這一點。
這個世界的修煉者，首先就將自己的天賦屬性區分開了，該練火的去練火，該練水的去練水，該修武道修武道，然後等到各自練到了頂尖登峰造極了，站在臨界點了，再靠著悟性，來試圖捅破最後的禁錮。再重新領悟本源力量，將自己的屬性抹去。迴歸本源最純粹的規則。
然而道家不同！
道家在初始的時候，就直接否定掉了屬性的區分！
道家認為，人都是有先天之氣的，所謂先天之氣，便是真元的初級階段。火是真元，水是真元，鬥氣是真元……總之一切都是真元！
開始的時候，就沒有任何的屬性區分。
比如，東方的理念，人的本身就有五行，金木水火土。這個屬性的稱謂，和羅蘭世界的水系火系土系之類的，是何等的驚人相似！
其實也就是一個道理！
但是道家卻直接將這所有的一切看做了一個整體，而不是將它細細劃分：我本身就是一張白紙，然後用我這張白紙，來貼近這個世界，融合於這個世界，然後用我的無數小世界，卻吸收容納這個大世界的所有力量。
這樣的修煉，自然就不用在到了一定程度之後，再痛苦的轉回原地來思索如何打破屬性區分的規則，才能更進一步……道家在最初始的階段，就已經直接化解掉了這個溝壑了！
陳道臨仔細研讀這些功法的理念，雖然還不曾有時間來仔細的深入學習其中任何一條，只是這些最基本的理念，就已經叫他無比痴迷了進去。
若不是後來看到了“天眼”引起了自己的煩心事，只怕真不知道要痴迷到什麼時候了。
天眼通的收法，陳道臨很快掌握了技巧，按照功法的介紹，仔細的將自己的“魔力”，就乾脆當做“法力”來使用，他原本就不是這個世界的人，而是標準的天朝子民，這種天生的無屬性的本質，使得他的天賦，和道家玄法倒是十分契合。
雖然修煉道法的天賦如何，暫時不得知道，不過在已經擁有了“天眼通”的前提下，至少怎麼收起這個法術，倒是很容易做到了。
默運了一遍法力，陳道臨感覺