強老屋回字形的造型，前門跟後門相對，中間隔著一個天井，這感覺十分好。其他地方，他準備建一個院落，以及種一些瓜菜之類，算是體驗農民的生活。
他自從來到楚家寨，看到老村長等人年紀還在自己之上，但身體卻是頂呱呱。這其中也是有原因的，人家天天呼吸著大自然的氧氣，還經常勞作，正所謂生命在於運動！所以，兩老才動了心思。
兩畝的土地，一共一千三百多平方了。按照鎮上農田用地的價格，一平方五十計算，那就是六萬多了。這塊土地本來歸屬兩戶人的，楚家強和楚勝忠，不過楚家強佔了三分之二。楚勝忠，也就是楚家雄的家裡得到兩萬左右。這又讓不少人羨慕好一陣子。
其實，在他們楚家寨這種落後的村落，本地人蓋人住房子的用地是不用錢的，只要到鎮山審批蓋個章就行。要是蓋牛房、豬欄等，壓根不用打招呼。這種山高皇帝遠的地方，一切都是從簡的。
老村長馬上去找老五，慎重地提醒，一定要將事情辦得妥妥帖帖。
五叔公擺擺手，將嘮叨的老村長趕走：“行了，明天給他那地方先看看風水，你就別嘮叨得跟婆娘似的，耳朵都快出油了。”
他要不是念在老村長勞心勞力為村子謀福利的份上，早就罵人了。…；
老村長沒法跟他計較，又說了兩句，看見老五臉都快黑了，才揹著手離開。
在國內，無論是農村，還是城市，建房子都會講究風水，不會胡亂修建。
第二天，五叔公就拿著一個盤庚過來，那玩意風水佬都會有。先跟萬老打了個招呼，然後大家來到旁邊的空地上，開始把玩著他手上的羅庚，目光留意著周邊的環境，遠處的山水等。
房屋建築禮俗中，“風水”起著決定性的作用。“風水”一般說是指一種術數和技巧，即指導人們如何確定陽宅和陰宅的位置、朝向、佈局、營建等一系列的主張和方法，淮安民間認為，惟有此方才能獲得好運。
看“風水”活動最早記載為“卜宅”。在殷商卜辭中有大量占卜的記載。人們稱這種在建房之前進行占卜，以判明吉凶的活動為“卜宅”。
“家強，給我扛個鋤頭過來，順便把秤拿過來。”五叔公叫道。
“老哥，怎麼樣？”見初步結果出來，萬老馬上問道，他也挺相信風水一說。
五叔公看了一眼萬老，笑道：“這裡風水沒得說，可以說，這一大片地方風水都是非常好的。老屋能做落到這裡，自然是村裡面風水極好的寶地。現在就測一些細節，到時候再挑個吉利的時日，就可以破土了。”
萬老頓時大喜，這個結果跟他一開始猜想的一樣。
卜宅的主要內容，一是時間，二是空間，時間包括決定動工興建的年、月、日、辰；空間包括選定建造的地點和範圍。後又將卜宅法上升為一種“辨方、相土、觀水”的相宅法。相宅法的主要內容是：全面巡視，考察自然的山、水、林木等；丈量土，確定建築基址範圍；測量日影，確定建築朝向。
第一個“辨方”剛才五叔公已經看過了，這地方本來就是老祖宗精心挑選的，風水自然好。
五叔公接過鋤頭，在需要起屋子的四方各挖了方一寸的泥土，然後用秤量一下。這是相土，很多地方看不到了，只有一些農村還會傳承這一方法。為的就是判斷宅基地質的好壞。
“九兩二，吉地呀！起屋子最適合不過了。”五叔公大聲叫好。
相土有兩種方法，這是秤土法，還有一個辨土法。
“秤土法”中記載：取土一塊，四面方一寸秤之，若九兩以上為吉地，五、七兩為中吉，三、四兩為凶地，（按：此處似有誤疑為‘四面方一尺’）或用鬥盆土，土擊碎，量平鬥口，秤之，每鬥以十斤為上等，八、