童淵所說的，找儒家的人來貴霜宣揚儒家文化，對抗貴霜文明的同化，其實呂布也有考慮過，只是，呂布還難以下定決心。
之所以會難以下定決心，也是有好幾重原因在這裡面。
儒家文化是華夏文明的重要組成部分，但是華夏文明可不只是儒家文化這麼簡單，還包括了道家、法家等諸子百家的思想文化。
如果找儒家的人來宣揚文化，儒家的人肯定只會宣揚儒家文化，不會宣揚別家的文化，那麼，只有儒家文化的文明，還是華夏文明嗎？
再說了，呂布這剛給自己找了個兵家的出身，怎麼也得給兵家留點位置，而儒家，可是最喜歡幹罷黜百家，獨尊儒術的事，這一點，呂布也是不樂意看見的。
即使呂布同意儒家的人來貴霜宣揚儒家文化，單憑儒家一家之力，能不能同化貴霜的婆羅多文明，呂布心裡也沒底，搞不好，儒家被貴霜的婆羅多文明給同化了，那樂子就大了。
要是儒家吸收了種姓制度，並把這一套用在大漢子民的身上，呂布也不知道該怎麼收場了。
這一點，袁術和曹操也是清楚的，並且也準備了應對方案。
袁術和曹操，都是差不多的思路，準備大開殺戒，在自己的佔領區，把所有的婆羅門和剎帝利都殺了，來破除種姓制度。
呂布既不想靠殺戮來破除種姓制度，也不想繼續搞等級劃分的種姓制度，但是，也沒想好怎麼重新建立一個文明核心，來對抗種姓制度，所以，並不鼓勵自己麾下的文武佔據太多的地盤。
其實，也不是沒辦法重新建立一個文明核心，辦法其實很簡單，只要把婆羅多人屠殺掉大部分，再從大漢境內遷移大量百姓過來，只要大漢子民成為國民的主體，佔據七成以上，自然就把華夏文明的核心搬過來了。
可惜，呂布現在招募不到多少大漢的百姓了，連定州都填不滿呢，又怎麼可能填滿新打下的摩羯陀王朝。
而且，呂布也不能大規模地屠殺婆羅多人，畢竟，摩羯陀王朝的那些婆羅多人，八成以上都信仰武神了，是很好用的工具人，要是殺得多了，那誰來給呂布種糧食啊。
這種關於文明的戰爭，童淵、李彥和韓瓊三人，是看不透徹的，呂布也沒法說得更明白，真要說起來，估計說個三天三夜，也不一定能說清楚。
想了想，呂布只對著童淵說道：“師伯說得有道理，回頭，我回了大漢，就去拜訪一下各位大儒，看看他們怎麼說。”
童淵哪知道里面還有這麼多的文章，見呂布覺得自己的主意不錯，就高興地說道：“你要是覺得這主意可行，那是最好了。不光是儒家，還有道家、法家，還有咱們兵家，都可以來宣揚自家的文化嘛，那佛家，也是可以來的嘛。”
佛家嘛，呂布倒是真的沒考慮過，聽了童淵的話，呂布想了想，就問道：“我對佛家瞭解的不多，佛家派得上用場嗎？有必要叫上他們嘛？”
“這個，你問你韓師叔，他對佛家熟悉得很。”童淵說道。
“佛家嘛，在咱們大漢不是主流，但是也有了一定的勢力，洛陽白馬寺，奉先你應該知道吧，那就是大漢佛家的祖庭，我以前曾在那裡待過一段時間，梵語就是在那學的。”韓瓊介紹道。
“洛陽白馬寺，我是知道的，不過，我還真的沒去過。”呂布應道。
“佛家的思想嘛，我也說不好，但是在蠱惑人心這一方面，佛家確實是有兩下子，用來維持統治，還是不錯的。不過，佛家本就發源於婆羅多，帶有許多婆羅多文化的特性，要是再把佛家拉回來的話，會不會妨礙華夏文明的推廣啊？”韓瓊也是不確定地說道。
韓瓊這麼一說，呂布也不由得多思索了一會兒，才說道：“反正現在也不著急做這些，過一段時間，