在說羅布泊詛咒之前，先說一下羅布人。 羅布人是維族的一個分支，但生活方式和維族有很大的區別。 古代的羅布人不種五穀、不牧牲畜、只用小舟捕魚為食，採野麻為衣為煙為粉為茶、捕捉哈什鳥剝皮為衣，不學四書五經，也沒有傳統信仰，在他們眼中，只崇拜太陽，以太陽為神。 曾幾何時，羅布人的生活如世外桃源一樣，1987年全國普查百歲老人，3700多名百歲以上的老人中，羅布人佔據四分之一，近900名，他們不吃水果蔬菜，不食用鹽分，沒醫沒藥，卻很少得病，百歲老人鶴髮童顏，耳聰目明，不僅能打魚，還能當新郎官。（精神戀愛。） 不過現在隨著社會的發展，羅布人已經放棄了原始生活，漸漸融入城市。 當然，這些只是我對羅布人的瞭解，僅僅是現有的資料，具體羅布人什麼樣，還得看孔老師能不能帶我們找到羅布人的原始部落。 話不多說，我們繼續買二手車，只是這次五個人買了四輛二手車，其中還有兩輛皮卡，皮卡上裝滿了礦泉水。 成都開往蘭州，到酒泉，奔哈密，最後在吐魯番落腳。 兩千五百多公里的路程，我們開了兩天，當然，我還是嫌棄開的太快了，因為我和花木蘭一個車。 聊天聊的多了，我發現這姑娘是顆糖心蛋，表面人畜無害，內心黃的要命。 小姑娘說她是處女，滿口葷段子，還有各種關於夫妻生活的討論，說起話來也是狗裡狗氣，不過我還是很喜歡。 四驢子還給我發訊息，我不知道他是不是故意寫錯字“那娘們坐你鞭上了嗎？”。 我從心裡鄙視四驢子的惡趣味。 閒言少敘，初到吐魯番，我極為興奮，對於我來說，這就相當於出國了。 先不說滿街的西域風情美女，就是這晚上十點不黑天，在東北是絕對見不到的。 有異域美女，有時間差，這對我來說，就相當有了出國的感受，說到這，我發自肺腑地敬佩左宗棠，左公克復北疆，收復南疆，將大美新疆留於華夏。 左公配享太廟！！！ 當然，吐魯番市區我們是不能多停留的，我們計劃找個日租房休息一晚，明天再做下一步計劃。 晚上本想和他們商量一下明天的計劃，躺在床上休息會，奈何身子不爭氣，倒下就著，睡得呼呼的。 呼呼大睡中，我被孔老師叫醒，抬頭一看，天還沒亮，不耐煩道：“幹啥呀，還沒睡醒。” “起來，快起來。”孔老師表現得十分緊張。 我一個激靈起身，問道：“咋啦？” “孫把頭，我看見孫把頭了。” 我皺緊了眉頭道：“孫把頭？你確定沒看錯嗎？你認識？” 孔老師很認真地點了點頭。 “你在哪看到的。” “我剛才出去找小妹（沒有兒化音）玩，看到一個手纏繃帶的人，我多看了一眼，肯定是孫把頭。” 我疑惑道：“他來吐魯番幹什麼？” 說完我自己就有了答案，當初在青銅大門前，姚師爺詢問青銅大門的情況，孫把頭可是拍了照的，還說要給姚師爺看。 所以，孫把頭手裡是有青銅大門上的銘文照片的。 可孫把頭能有這麼大的能量嘛？能找到人破譯上古金文？ 孔老師道：“快想想，咱們怎麼辦？” 我頓了頓道：“你原來的計劃是什麼？” “去塔里木盆地深處，找一個叫許庫爾的地方。” “羅布人在那嗎？” “那裡有一條從塔里木河延伸出來的支流，不過早已經斷流，河道里還有海子和水泡子，原始羅布人以打魚為生，沿著河道找，肯定能找到。” 我深吸了一口氣，叫醒了四驢子和趙悟空，一起商量接下來去哪。 現在有兩件事需要確定，孫把頭肯定不是自己來的，那麼就有兩種可能，一是召集原先的人馬，來這幹一票大的。 二是投奔了高人，在高人的資助下，他來到吐魯番採盤子。 這兩種可能都有一個前提，那就是破譯了青銅大門上面的文字，是孫把頭團隊中的人破譯的？還是高人找人破譯的？ 我更傾向於高人。 首先孫把頭是去逃命，天涯海角去哪不行，沒必要來吐魯番，所以他一定是破譯了青銅大門上的文字，得到了鬼方的資訊