不管怎麼樣，分析到這一步，可以說有點頭緒了，不過我還不能說出來，因為我不想讓孫巧知道。 可問題隨之也來了，按照時間推算，西王母是三皇五帝時期的人物，那麼西王母的墓中也不會有值錢的東西。 挖出來一些骨針、麻繩、陶罐、那都不夠路費的。 挖出來外星人呢？ 外星人跟我許某人有個勾八關係，我是個俗人，外星人不能幫我還房貸。 我說了自己的想法，言外之意就是不想去新疆，西王母的天宮對我誘惑力不大。 四驢子撇嘴道：“是這麼回事，如果挖出一堆骨針，我還能去繡花嗎？” “對呀，骨針這東西不值錢，能不能賣出去都不一定。” “你說能有陶罐嗎？” “參考紅山文化吧。” 四驢子罵了一聲。 孫巧急了，她道：“不行，咱們得去新疆。” “去幹什麼？” “找西王母的天宮呀。” “不賺錢。” 孫巧認真道：“相信我，只要找到天宮，組織一定能保住你們的命。” 這句話戳中了我們的軟肋。 現實條件逼迫我們必須去新疆，就算我們不去，雞賊的老毛子肯定挖九門的藏寶點，然後嫁禍給我們。 分析出不賺錢，我和四驢子都有點喪氣，不是我們不想保命，而是想賺錢和保命一起兼得。 請原諒我許某人的野心，我做事只想利益最大化。 思來想去，我研究出一條野路子，發現天宮，然後製造輿論，下好誘餌，等魚上鉤。 我的想法很簡單，假如，我是說假如，釋迦牟尼的真身舍利骨做成的項鍊，不管是佛教徒還是寺廟，肯定會爭相購買。 有的天珠都能賣一個億，更何況佛骨真身舍利子。 什麼？沒人買？ 那您是小看寺廟了，縱觀股市，有幾個公司的利潤能超過寺廟，寺廟商業化帶來了豐厚的利益，得到利益，也需要有投資，花一個億買佛骨，能在信徒身上賺回來十個億。 一些大寺廟都不讓自己帶黃香了，給出的理由是為了環保，其實就是佛爺爺抽外面的香咳嗽。 所以，寺廟的利潤是難以想象的，一些地方的政府缺錢的時候，還會找寺廟借點錢。 同樣的道理，西王母的骸骨也是聖物，西王母是道教的，要是說是王母娘娘呢？ 王母娘娘的蟠桃能延年益壽，那骸骨不得讓人死而復生，八十歲老爺子登登硬，八十八大壽和兒子的滿月一起辦酒席。 想到這些，我也有動力了，迷信這東西，越著迷，越堅信。 話不多說，我們直奔烏魯木齊，孫巧為了看著我們，還特意要和我住一個房間。 本來以為會有點桃花美事，可孫巧行李箱裡的一樣東西讓我們恐懼。 這樣東西讓我倆和孫巧的關係倒退了五十年，那就是六十年代和蘇聯老大哥那樣，乾乾淨淨的革命友誼。 都他媽是哥們。 我敢說，這件東西會讓百分之九十九的男人望而卻步——一個德國進口的小雨傘。 不誇張地說，這東西套在四驢子他太奶傳下來的擀麵杖上都綽綽有餘。 誰也別吹牛逼，不服買一盒試一下，不求勒得慌，只要嚴絲合縫，留下地址，許某人送一串親手做的小葉紫檀手串。 （備註：德國72mm型，用四驢子的話來說，農村的大黑驢都用不了。） 媽的，串臺了，說盜墓。 孫巧本想在烏魯木齊玩玩，不過擔心我和四驢子的人品，所以她時刻都在盯著我們。 我們也不想玩，直奔和田地區的于田縣。 到了于田縣，我們直奔喀拉墩遺址，據說唐僧玄奘來過這個地方。 唐僧在這個地方住了很久，而且評價很高。 在我看來，唐僧是一個嘴損之人，當時于闐國的鄰國是疏勒國，唐僧評價疏勒國全都是硬詞。 “人性狂暴，俗多詭詐，禮義輕薄，學藝浮淺。其俗生子，押頭匾匣，容貌粗鄙，文身綠睛。” 就是說疏勒國的人生了孩子之後，用板子夾孩子的頭，我的理解是這邊的人都是方框腦袋。 先說這麼多，有興趣的可以自己搜一下喀拉墩遺址。 總而言之，喀拉墩遺址是佛教傳入國內最早的城池，也是一個敬佛禮佛的地方。 我許某人對佛教不感冒，只是欣賞喀拉墩遺址這個地方。 為什麼？ 為了