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【海外西經:金神蓐收·戰神刑天·神人夏後啟·女丑之屍】 (第1/1頁)

【蓐收(左耳有蛇,乘兩龍)】(海外西經·西方)

西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。

譯文:西方的蓐收神,左耳上有一條蛇,乘駕兩條龍飛行。

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【刑天】(海外西經)

形(《山海經原文為“形”》)天與帝至此爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃以乳為目,以臍為口,操干鏚以舞。(1)

譯文:刑天與天帝爭奪神位,天帝砍斷了刑天的頭,把他的頭埋在常羊山。沒了頭的刑天便以乳頭做眼睛,以肚臍做嘴巴,一手持盾牌一手操大斧而舞動。

註釋1:在甲骨文和金文的記載,刑天為一人形符號,為氏族部落的象徵圖騰。刑天原本有可能是華夏族無名神只,被斷首後才被稱作“形天“。在《山海經》的原本記載,稱作“形天“,而“刑天“之得名,相信為陶淵明所改,根據《太平御覽》引用《陶靖節集讀山海經詩》,“刑天“意為“形體夭殘“,但可能傳抄錯誤而有“刑天舞干鏚“與“形夭無千歲“二說。陶潛此詩寫成後,“刑天舞干鏚“一詞,因傳抄錯誤而有“刑天舞干鏚“與“形夭無千歲“二說。

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【夏後啟(乘兩龍)】(海外西經·大樂之野)

大運山高三百仞,在滅蒙鳥北。

大樂之野,夏後啟於此儛九代,乘兩龍,雲蓋三層。左手操翳,右手操環,佩玉璜。在大運山北。一曰大遺之野。

譯文:大運山高三百仞,屹立在滅蒙鳥的北面。大樂野,夏後啟在這地方觀看《九代》樂舞,乘駕著兩條龍,飛騰在三重雲霧之上。他左手握著一把華蓋,右手拿著一隻玉環,腰間佩掛著一塊玉璜。大樂野就在大運山的北面。另一種說法認為夏後啟觀看樂舞《九代》是在大遺野。

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【女丑之屍】(海外西經·在丈夫北)

女丑之屍,生而十日炙殺之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居之,女丑居山之山。

譯文:有一具女丑的屍體,她生前是被十個太陽的熱氣烤死的。她橫臥在丈夫國的北面。死時用右手遮住她的臉。十個太陽高高掛在天上,女丑的屍體橫臥在山頂上。

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