不好，不能感同身受，現在的做法是在士兵裡面找典型，一個會場可以坐一個營，一個營裡頭總有不少是受了洋人和韃子的苦的，找那些受過大苦、說話也說的清的來說，那效果就最好了，說的時候最苦的那幾個要放在中間，等他們開始說的時候，全營就想哭了，他們一說完，那全營就哭開了。
等大家哭過，政委再上去，跟大夥說為啥這麼苦，怎麼樣才能不這麼苦，這樣大夥都能聽見去了。”見楊銳點頭，範安再道：“然後再讓大家給死了爹孃祭靈，最好是在靈前起誓報仇，這樣一趟下來那就都成了好兵。”
“好。不過，這一套有做過嗎，做下來效果怎麼樣？”楊銳很驚訝他能把訴苦會搞成這個樣子，不說別人，就是自己一進來，也不得不給這種氛圍感染，他臉上在對範安讚許的同時，心裡卻不由的多想了幾下。
“有，只要是能哭出來的，那效果就很好。哭的越慘哪效果就越好。部隊的軍官說哭前一個營打敵人一個營，哭完一個營可以打敵人兩個營。”部隊之前也是有一些政委的，一些政治上的辦法還是用過了，在多次的經驗中，範安總結出了這麼一套辦法，現在他只是對楊銳簡單的介紹，要是說的細的話，估計一個晚上都不夠。
“好！好！你做的很好，值得表揚啊。”楊銳知道他說的沒錯，只要是自己的仇恨被哭訴出來，在不是勸解而是在鼓勵的情況下，那麼仇恨就會非常深刻的滲入靈魂裡，特別是還有一個群體效應在，一帳篷裡面都是哭聲的話，就是不哭也要被引哭了，同仇敵愾之下，戰鬥力自然要馬立馬上去。
表揚完範安，楊銳又道，“還有個需要注意的問題，就是很多人訴的苦不是洋人的苦，不是滿清的苦，而是說的時其他人比如地主啊、商人啊之類的苦，在大家哭完做總結的時候，政委會要善於總結，要把這些人也歸納到滿清為代表的獨裁媚外的政權上來。為了防止突發的情況，最好要事先就做好準備，知道什麼情況該說什麼話。反正一句話，之所以會受苦，就是滿人不好，就是清政府不好。至於什麼荒災啊、水災啊，劫難啊，反正都是滿清搞得鬼！”楊銳有點進入了狀態，開始深入的發表意見，“另外，就是一定要把我們以後建立的政權和滿清做對比，要說我們的好，說滿清的不好，要具體的說好在那。不要空洞。
還有，上次不是有一份滿清的黑材料嗎，把那些滿清的借款、賠款、割的地，慈禧每次辦的壽花的錢，每餐吃多少個菜，都打著比分說給士兵聽。還有找人去了解山東那邊的實際情況，為什麼會有那次水災要做個解釋，為什麼會有天災也要做個解釋，還有那些捐稅，這個捐是為什麼收的。那個捐是為什麼收的，要把這些東西都聯絡起來說，這樣他們才能在邏輯上知道自己的苦就是滿清害的。”
囉囉嗦嗦一大堆說完，劉伯淵的小本子又變出來了，而範安則慢了一步。等他的副手幫他拿本子來的時候，楊銳已經說完了。其實只要懂得拉仇恨那麼思路就通了。大家能想到就不會少了。楊銳所有的話意思就只有一個：天災**、生老病死、包括母豬不生仔、喝涼水被嗆。都是滿人害的。而士兵呢，就是要記住這個仇。
訴苦說完了，那接下來就是三查三整了，按照筆記本里面那本沒有寫完的撲街文說的三查就是查階級、查工作、查鬥志，三整是整紀律、整作風、整制度，只不過楊銳在引出這些東西的時候。把查階級換成了查底細，其實士兵會淪落到逃荒，底細基本都是沒有什麼問題的。
“訴苦可以，就不知道三查三整怎麼樣了？”楊銳問道。
一說三查三整。劉伯淵和範安的神色就是一變，兩人對視一眼，劉伯淵道：“先生，這個可能涉及到了軍官，並不是這麼好做啊。”
“涉及到了軍官？”楊銳有點奇怪。
“是的，