國民黨宋遁初上位當總理，不過是換了一個提線木偶罷了。”
歷史上身為梁啟超嫡傳弟子的張君勵和胡適這一票留美派曾有過著名的科玄之爭，之前兩派更有洋和尚之爭——梁派找的洋和尚是英國哲學家羅素，胡適等人找的洋和尚是自己的老師，美國哲學家杜威，兩個英美哲學家雙雙訪華唸經，好給兩派張勢站臺。然而究竟是美國人給力，且胡適等人掌控著庚子退款，在學界興風作浪，所以最終是胡派壓倒梁派。
而今庚子賠款在中美巴黎條約時就已清算完畢。兩派全被禮部打壓的不成樣子，照說大家應該同病相憐，可張君勵看著胡適眼鏡後的笑容。心中依舊有些不快。須知，在歐洲日久。他已經認定國家社會主義才是人類文明最先進的政治體制，美式民主根本就不值一提。
“適之以前以美利堅為模板。高唱民主自由，現在的中華不正是像美利堅那般，表面民主，實則財閥專政。這和共和黨民主黨輪流坐莊，卻全聽命於華爾街有何不同？”張君勵忽然笑道。
“士林兄此言差矣，美利堅再怎不好，每位公民都是有選舉權的，現在復興會以取消農稅為手段，一下子就剔除了八千萬選民，這就是不民主了。”雖然張君勵語帶諷刺，可素有好人之稱的胡適還是春風滿面的略過。“士林兄，不管我們雙方有多大的分歧，可這個國家都是不能這般下去的，最少不能這麼野蠻下去。尊孔、宗族，以後的青年將如老一輩一樣死死的被禁錮住，他們有自由嗎？沒有！他們有民主嗎？也沒有！我們這些有志之士應該攜起手來，打破這個巨大而黑暗的牢籠。”
“打破之後呢？”張君勵追問道。“施行你的美式民主？適之，當今世界，唯有國家社會主義是最最先進之政體，義大利墨索里尼行之，舉國稱善，英國和法國現在也是亦步亦趨。在歐洲，富人的特權得到抑制，人民的權益正在增加；所得稅率、特別是針對高收入人群的所得稅率正在提高，人民和工人的福利正在越來越好，便民的公共設施在大規模興建，社會越來越文明，這才是中華未來要走的路……”
“士林，其實大家的目的都是一樣的，那就是民主……”見雙方分歧嚴重，作為雙方牽線搭橋的丁文江出言相勸，但他這話卻不得張君勵的心思。見張君勵表情更加嚴肅，他連忙改口道：“……我們都是要這個國家越來越文明，百姓日子過的越來越好，我想這點我們大家都是同意的吧？”
“不！沒有這好那好的，大家目的都是為了上位，只要自己沒上位，那上面不管實行的是什麼都是不好。”打圓場的丁文江正想緩和關係，不想與張君勵同來的張東蓀一句話差點把他嗆死。“復興會確實是我們共同的敵人，可這個國家以後走什麼道路，現在就要確定下來，不然我們現在宣稱的和以後實行的完全不同，那不是授人以柄嗎？
以理論觀之，國家社會主義和美式民主自由完全不通。既然不通，那我們該如何宣傳？是宣揚民主自由好。還是宣揚國家社會主義好？以後真的把復興會擠出了政臺，我們到底誰上臺啊？我知道貴派在政府內部頗有影響力。在君兄之前不就是土部礦業司的司長嗎？可現在不同了，正所謂‘一等貴族二等商，三等士紳四等官’，如今已不是再是官員的時代了；而任公雖然在野，可在士紳當中名望猶存，貴我兩派合作，這到底是誰幫誰啊？”
“士林，你們這是何意？”作為中間人，丁文江被張東蓀的發言震驚。不想兩兄弟打雁，雁還沒打下來兄弟倆就吵了起來。
“我們並無他意。”張東蓀既然把話說得這個程度，張君勵不得不表態，“只是兩派聯合我看就不必了。若在某些時候配合幫腔，那還是可以的。”
“這也是任公的意思？”胡適沒想到事情會是這個結果，微微有些失望。
“任公…現在一