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清明,旅遊、娛樂、休閒,乃至於已經退休、和像我們這類快要退下來的老頭,提著鳥兒吹著口哨滿街閒逛,國家卻越來越強大,現今的事實證明,二者並沒有必然的聯絡,玩物就要研究事物,飛機、汽車、娃娃玩具、動漫,體現綜合國力的產業,哪一類不是以玩物的形式開始的?如果十數億國人有一半以玩物的方式研究事物,就會涵蓋社會的方方面面,對社會的發展,科技的進步肯定會產生深遠的影響。

有人說,搞組織工作的人死了嘴巴都是緊閉的,搞宣傳工作的人死了嘴巴都是張開的,搞財政工作的人死時手都是緊捂口袋子。三句話精闢地概括了這三種不同職業的特點。韓江林以為像潘建平這種長期從事組織工作的人,生活中都嚴肅板刻,不好接近,沒想到在家裡思想那麼開放,態度那麼隨和,緊張的心情開始放鬆下來。他從和屠書記的接觸中,發現領導的性格特徵在工作和生活中有錯位現象,工作場所嚴肅古板的領導,在生活中往往隨和親切;工作場所開朗隨和、談笑風生的領導,在私人生活中往往板刻嚴肅。這也許是領導本身是一件壓力很重的工作,需要變換態度和角色,以緩解和釋放內心的壓力所致。

人與人交往的融洽和深入與否,關鍵在於找準一個人際關係的切入點,比如說老鄉,比如說相互之間的朋友、同學原是好朋友,比如說都是某協會會員。找到切入點的關鍵又在於事先對對方情況的必要的摸底調查和了解。如果雙方以老關係身份相處,就必須找到一個共同的話題,以避免沉默和缺乏交流引起的尷尬。

韓江林知道潘建平學哲學出身的,下放在白雲之前,曾在大學任過哲學教師,聽到潘建平由養鳥談到社會理論問題,知道潘建平是樂於進行理論探討的,笑著說,哲學中有白馬非馬的理論,事實上白馬就是馬,以一斑而窺全豹的話,從白馬的身上照樣可以找到白的諸多特性和品質。

潘建平說,這種推理大體還是建立在直接的推理之上,生活中我們採取的大多是間接推薦法,從養鳥、賞鳥和鬥鳥上面,也可以找出人才脫穎而出的一般規律,就說鬥鳥,一隻鳥兒儘管身強體鍵,是一隻好鳥,但這是說,在人們眼裡就是一隻好鬥鳥,熟話說得好,是不是千里馬,拉出圈溜溜,好鬥鳥的一個關鍵就在於鬥,在眾多的鬥鳥中爭強鬥狠,殺出一殺血路,不然的話,即使真是一隻好鬥鳥,也會隨著時間的推移而埋沒於眾多的鳥兒當中;再比如叫鳥,要想使自己在千百隻鳥兒中脫穎,必須有蓋過所有鳥兒的嘹亮歌喉,人生亦如鬥鳥,或大刀闊斧幹一翻事業,或以情動人,以美妙的歌喉溫情默默地征服所有聽眾。

你岳父買來的這隻鳥,肯定也是從幾百只鳥兒的拼殺中脫穎而出的吧。潘建平說著,引導韓江林看鳥兒的額頭,那裡有一個很難得發現的疤痕。潘建平說,如果疤痕顯眼,這隻鳥即使再能鬥,價值也就大打折扣,甚至變成一隻廢雀,這好比一個有缺點的幹部,能力越強,所受到的質疑越多,我常常告誡年輕幹部,一定要珍惜組織給予的機會,愛惜榮譽,不要留下歷史汙點,幹部任用有時就像買鳥時的討價還價,某個小小的歷史汙點也會被別有用心的人用放大鏡放大來看。

潘建平的話讓韓江林想起早年老師所說的話,或以大炮式轟進,或以瘟疫式浸入,表達的方式不同,意義都是一樣。

潘建平就像一個溫和的長者,議論時事像談論家長裡短似的娓娓道來,毫不忌妒,是不是因為這隻鳥的功勞呢?韓江林一邊點頭,腦子裡崩出一個滑稽念頭,梁山好漢罵貪官最常用一句話,這鳥官!潘建平以鳥喻做官之道,倒像是真罵鳥官了。

蘭曉詩端著茶盤出院子,看見丈夫和姨爹談得親熱,歡欣在叫道,姨爹,我泡了南江清明茶,邊喝邊聊。

潘建平就著燒花草的水龍頭,說,清明茶好喝,只是宣

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