門大能或許沒什麼效果，對於那些未入大羅之境的佛門修煉者卻是大有好處。
這也不奇怪，大能之輩畢竟只是少數，佛門之中數量最龐大的還是那些中低層次的修煉者，他們才是佛祖如來**的主要聽眾。正因如此，佛門中許多知名的大能之輩根本沒來聽講，譬如大日如來佛，燃燈上古佛等。即便是在場的幾位佛門大能也是看似聽講，其實都在冥思神遊，譬如觀音菩薩等。
不過也不是所有的大能之輩都對如來佛祖的這次**不感興趣，唐僧、孫悟空和老朱三人就聽的十分認真。其中唐僧是多年不聽佛祖講道，如今聽來多有懷念之感。而且在他十世轉劫的這些年中，如來佛祖也領悟出了一些新東西，所以此時聽佛祖講來並不如其他大能那般枯燥無趣。
孫悟空固然已經晉升為大羅金仙，但從前所修卻並非佛道法門。對佛家修煉法門只是一知半解，此時聽來權當佛門修煉啟蒙了。孫悟空這人雖然桀驁不馴。頑劣不羈，卻十分好學，但凡對他自身修煉有益的東西都十分上心，因此聽得倒也津津有味。
老朱之前雖然煉化了燃燈古佛的三寶舍利之一，對於佛門修煉法門已經瞭解不少，尤其是作為佛門最為高深法門之一的佛國**，老朱更是瞭解甚深。不過那顆得自燃燈古佛的金光舍利之中雖然包含了許多佛門修煉奧秘。卻也不是無所不包，只能涵蓋了一些與佛國**相關的修煉法門，其他的佛門修煉之法卻是難以從中見識。
而且由於缺乏佛道基礎，其中許多奧妙老朱也只是知其然不知其所以然，參悟修煉起來頗為吃力。如今釋迦牟尼**正好給了他一個惡補佛道基礎的機會，他豈能不認真聽講？
隨著聽釋迦牟尼**。老朱對於佛道修行的瞭解越發的深刻起來。佛家修行有三身三力之說法。三身是指法身，報身，應身。其中法身代表著佛道真法和絕對力量，具體來說就是佛道修煉者以自身法力和心中佛性凝練而成的能量結晶之體。這法身平時不現，只有在**頓悟和護法戰鬥之時才會出現，也就是通常所說的佛家金身，因而法身又被稱為法相金身。
報身是指佛道修煉者經過艱苦修行。證得真理而成佛陀，是佛陀的一種客觀存在相，行態圓滿福態，乃佛陀之本相。具體來說就是佛門修煉者證得佛門果位之後的佛軀本體。同道之間面見交往，佛陀皆以此相示人。所以報身有被稱之為本相真身。
應身是指佛陀為了教化眾生，可化身為六道眾生，以各種生命形態各種模樣相貌來顯現，顯化出來教化眾生。乃是為了回應眾生而出。故而稱為應身。因為應身乃是佛陀應眾生之願顯化而出，並非佛陀本體。而是一種宣揚佛法的分身，所以又被稱之為化身。
三力則指法力。念力，願力。其中法力自不必贅述，念力其實就是神念，只不過經過佛門特有的修煉法門修煉而出的神念與尋常修道者之神念略有不同，因而稱之為念力。願力指的則就是香火信仰之力。三身三力同修，正是佛道修行之根本。
聽到佛祖如來講到香火願力的採聚修煉之法時，老朱忽然心中一動，想起了自己在福陵山中香火鼎盛的廟宇和之前與唐僧一起送經返回大唐，在唐皇為他們接風洗塵的宮廷宴席之上答應唐太宗李世民的事情。想到此處，老朱心念一動，卻是循著冥冥中那絲神秘的聯絡，向著他留在自家廟宇之中享受香火的那似神念傳遞了一個資訊。
與此同時，遠在南贍部洲福陵山天蓬宮中木雕泥塑的老朱神像忽然目射神光，開口道：“掌觀真人張生何在？宣法真人虎力子、鹿力子、羊力子何在？”