是白皚皚的骷髏架子。
兵人司大長老龐元皺眉道：“這是他們供奉的魔神？看起來與御靈師當中，小眾圈子流傳的圖騰祭祀之法有異曲同工之妙，這是豢養魔神的手段！”
御靈之道，以萬物為靈，透過駕馭，供奉，借取它們的力量為己所用。
所謂御靈借法，既有御靈師們較為強勢的正統御靈之法，也有融合己身的法脈之法。
自然而然，不乏供奉天地之靈或者神靈之屬，以卑微姿態向強橫存在求取力量的法門。
尤其是在一些偏遠矇昧之地，發展出來的這等手段，更是盛行。
這類法門，甚至可以追溯到法道時代之前，遠古仙國時期，天地之間就已存在的巫蠱之數。
因此，這些魔神之屬，又有另外一種別稱，叫做“古魔”。
孫卓道：“不錯，這的確是魔神，不過用他們的說法，應該是叫做‘供奉’，而非豢養。”
龐元嘴角微撇，顯得有些不以為然。
不過他也明白孫卓的意思。
靈物和御靈師之間關係的不同，決定了強化的境界上限，以及用於對敵的手段。
假如是以御靈師為主，那在交戰之時，對方必然優先保護自己，靈物對他而言，只是一個工具。
而若是以靈物為主，那麼這些魔神，或者說“古魔”，則有另外的存在手段。
祂可能已經真正修煉得道，成為堪比天階大能的存在。
一般這種情況，擊殺相應的御靈師，無法真正擊殺祂，因為兩者之間的主從關係逆轉，很有可能，御靈師才是祂所驅御利用的工具。
“這一古魔，應該是一種被稱作‘三相古魔’的存在。”
孫卓頓了一下，介紹道。
“三相即是少年相，老年相，枯骨相，其本質存在，乃是源自於開天闢地之初，造化大道一途，生命法則的諸般變化。”
“三者分別對應生機旺盛，盛極而衰，衰敗之後的腐朽之時，屬於天階後期以上，初涉本源之力的高深存在。”
“它本是概念化的某種本源，但因著有情眾生情感意志匯聚，混沌之中誕生一點真靈，進而凝聚香火信仰，虛空成神。”
“相信此等手段，大家也曾有所聽聞，但真正罕見的，還是這種涉及生命與壽元的變化……”
聽到這裡，眾人不由得都露出了恍然大悟的神色。
神者，天地通明而引出萬物者。
這世間本無神祇，但自有情眾生啟發智慧以來，常見狂風暴雨，電閃雷鳴，各種天災人禍，於是寄念於天地，以為神魔。
又有諸般人士，祈禱祝福，詛咒怨恨，各種念頭整合宏願香火。
久而久之，這些散溢在天地之間的意念碎片，便因著其固有的性質而相互吸引，凝聚化形，誕生出了神祇！
其乃是寄託於億兆智慧生靈信念和意志之中的存在，本質不可名狀，不可思議，暗合天地大道，擁有斡旋造化的無上偉力。
本來，這與眾人並無關係，就算修煉有成，也不過相當於掌控法則的強大天階，但若其所涉及的道途，有關壽元和生命，再加上這個世界本身的特殊，那便足以引人遐思了！
第1393章 佔盡先機
不過念及於此，眾人的面色又不由得泛起些許異樣。
儘管民間淫祀屢禁不絕，各種邪道修士，崇古貶今的狂人之流，熱衷於搗鼓各種稀奇古怪的旁門左道，但道途本源，是他們所無法突破的限制，涉及造化大道，壽元和生命的話，本身還是堪稱珍稀罕見的。
這種三相古魔，御靈世界之中，似乎從未出現過。
那麼，孫卓……或者說，孫卓背後的方尊，是從何得知？