卻可以“百獲”。“仁義”可以使人團結安定結束紛爭；可以使人感恩齊國、圖報齊國；可以使人凝聚在“仁義”的中心齊國；等等。
而現在沒有出現這樣的“百獲”，因為“樹人”遠遠比“樹木”艱難得多，天下父母都知道這個道理。可是，當時，有許多人不理解政治上的“樹人”，不理解“父母”仲父，有人罵他“你怎麼沒有把兒子教好啊！”有人罵他這個時候在做縮頭烏龜。那麼，管仲在遭遇挫折之後，做些什麼呢？
在做縮頭烏龜嗎？在府邸喝茶聽歌嗎？當然不是。雖然史料上沒有告訴我們他在這種壓力下在默默做什麼，但是，透過分析和推測，他起碼在忙於三件有關的事情：女人、經濟、藝館。
三件有關的事情
首先說女人，這裡當然不是說在忙於和女人喝酒、聽女人唱歌了，“女人”指的是一個人，文姜。管仲一直在關注著她，最近尤甚。因為這段時間這個女人的行為有些古怪，要知道文姜可是一枚管仲牽制魯國的有效棋子，她的安危關係到魯國的局勢，特別是前段時間魯國出現了反叛的舉動。這個女人怎麼行為古怪呢？
公元前675年，《左傳》記載了：“夫人姜氏如莒”。第二年春天，又記載：“王二月，夫人姜氏如莒”。文姜在半年內跑到莒國兩次，去幹什麼呢？莒國又不是她的孃家，齊國才是。魯國方面的說法是去看病，莒國的醫生醫術高明，可是，一國夫人看病還需要親自跑去嗎？把醫生叫來不就行了。於是，就有小道訊息傳出來了，說文姜勾搭上了莒國的醫生，那個醫生原來是在魯國宮裡的，因為和文姜勾搭上之後害怕魯國政府發覺會殺害他，就跑回了莒國避開文姜。然而，這個老女人卻追到了莒國，那個醫生非常痛苦，就四處訴苦，訊息就傳了出來。傳到管仲這裡，管仲當然不安了，他心說：這個女人瘋了嗎？接著，管仲擔憂的事情發生了——文姜病倒了。
再說經濟，“夏，齊大災”。能上別國的史書上的災害，而且說“大”的災害就必然是很大，是什麼方面的大災呢？主要應該是農業的。從前後兩三年的《左傳》記載上可以得到一些資訊，公元前677年的記載：“冬，多麋”。麋音同米，獸名，又叫駝鹿。駝鹿突然增多，必然會吃附近的莊稼。公元前676年的記載：“秋，有蜮”。 蜮音同玉，是傳說中能含沙射人的動物。肯定是這種動物最近經常射傷人，所以，記載在史冊中，而射傷的人大多就是農民，這種動物在城市裡肯定不會出現。這樣的動物氾濫的記載都是很少的。然後，公元前674年夏天，齊國大災。表面上我們還看不出什麼聯絡，而有一點肯定的是齊國和魯國是近鄰，魯國有，齊國也會有，而齊國大災可能就是因為齊國這邊多，多才導致大災，農業失收。即便是一個推理性的猜測，但齊國大災是事實，大災影響經濟，管仲必然忙於救災，重振經濟。
而不管是救災，還是經濟，都離不開一個內容：藝館。管仲平時出外考察民情經常要去藝館，這裡的意思可不是說那些*的官員出外考察要去夜總會、KTV，管仲的確是去考察民情，因為藝館裡來往的都是商人，商業是國家經濟命脈之一。管仲曾經就是小販，他知道商業的重要性，所以要開設藝館，當時藝館都是國營的，主要是經營類似歌舞、飯店的生意。而管仲從藝館裡商人們口中可以輕鬆獲知很多資訊，各國缺什麼，在儲備什麼等等。所以，他經常去藝館，據說他的老婆也是從那裡找的。
管仲開藝館的初衷是商業用途，為了吸引商人貿易，減緩商人在旅途中的疲勞，國家從中徵收稅務來補充國庫，因為最富有的都是商人，藝館為齊國商業的發展起到了決定性的作用。後來的發展就有點歪曲了，唐宋時，雅的詩人把這樣的一條街稱為“煙花柳巷”，而街上的藝館由於主要是做出賣肉體的生意而被俗稱為“