詩曰：
如來孔聖同世生，天竺華夏兩文明。
廣收門徒述不著，神靈同感妙無窮。
三百年後聖名獲，禪法儒學最盛行！
佛儒皆是真瑰寶，救世救人理相通。
且說，在凡間有一位與佛祖齊名的人物，即孔子，孔聖人。佛陀與他同一年代，相差不過一十四載，一個在天竺，一個在華夏。他們都廣收弟子，佛法與儒學都傳播甚廣。民間傳說：當年孔子來郯子國，準備向東夷人傳播“禮樂”，即關於禮貌之學問。當時龍興山被大海包圍。孔子登上此山，看到山下海灘上有無數招潮蟹在不停地揮動大螯，向前爬行，非常驚訝，以為這些螃蟹正在向他揮手致敬。便轉身對身邊的弟子曰：“這裡連螃蟹都知道禮貌，吾還有甚可講的呢？”於是便起身返回魯國。孔子起身離開了龍興山，卻從此留下佳話，後人便將龍興山改稱了孔望山，山之北有孔望亭，山之南有望海亭；東有龍洞和龍洞庵；中有象石；西麓的漢代摩崖造像石刻，尤為有名。全山風光秀美，古蹟遍地，成了後人參拜之聖地。
且說四娃三獸，別了公孫松紋和阮良，奔上大路，行徑數十日，忽見前方群山連綿，迭嶺重巒。不多時來到一座山峰下，只見此山：
蒼山迭翠勢陡峭, 蜿蜒起伏呈幽岰。鬱蔥蔥，古松參天；密重重，壽柏滔滔。突兀兀，奇巖怪石立；深邃邃，洞天神仙巢。色豔豔，處處繁花似錦；碧冉冉，滿坡綠草豐茂。水潺潺，泉溪涎玉銀珠跳；霧淡淡，煙靄繚繞壑間飄。林間有猿啼鹿鳴，空中見鷹鶴飛高。真個是風景如畫巒光秀，千年奇巔聳英豪。
憨娃不禁大喊道：“好俊美的山！咱們何不上去觀賞一番？也不枉來此一遭！”
四個娃娃都是童心未泯，當然對憨娃的倡議皆表贊同。遂即，四人三獸便順著山道登臨此峰，一路上果然風景如畫，更見到不少古蹟奇情。首先有石級可登，爬上陡峭的石階，在半山處有座秀麗壯觀的古廟，廟門上方懸匾：“龍洞庵”，四個娃娃進到廟內，但見：
山門洞形，庭院幽清。大殿東側，一棵百年古琉蘇，白花滿樹芳香濃；堂門西邊，一株千年古蒼松，蔥翠濃郁鶴骨形。廣闊月臺，左右廂廳：廣闊月臺，前無遮攔賞月晴；左右廂廳，穿山遊廊幽雅靜。又見那殿中塑像，佛陀尊容；阿難伽葉伴，羅漢金剛奉。鐘鼓魚磬音飄蕩，香菸繚繞誦經聲。
四個娃娃跪在佛陀像前，禮拜三匝，隨後穿過廟院，繼續往山上攀行，不遠處巨巖正中有一奇洞，洞門前雲深霧濃，一旁立一石碑。上書：“龍洞”兩個大字，洞下有一潭清泉。其洞不大，人需爬行方可入，洞口位於清泉正上方，其洞深不可測，洞口亦高不可攀，泉口巨大，憨娃投一卵石入其泉，側耳聽之，“咕嘟咕嘟”聲不絕於耳，似無底深淵。洞周圍的巖壁上有多處題刻，真、草、隸、篆各體皆備，或沉雄，或典雅，或端莊，或瀟灑，或飄逸，或俊朗，盡得書家真諦，讓人玩味不已。那才是：
詩書合璧情景融，鐵線玉箸含勁松。
淵雅安詳古樸美，大氣磅礴力沉雄。
秦漢遺韻溢其間，筆意連綿形飛動。
攝人心魄龍飛舞，書法俊朗鬼神功。
離開了龍洞,四人繼續蹬行,在林木掩映的山坡上．屹立著一座碩大的圓雕石象, 石象依一塊花崗岩巨石的自然形狀雕刻而成, 象身側以陰線刻出一方框，框內刻隸書“象石”字樣。四個娃娃仰望著如此神奇的石雕巨象,不禁驚歎不已,但見它:
圓雕巨石象, 身高背寬廣,體肥四肢健，扇耳闊口張。長鼻巨牙呲，卷尾足粗壯。形態雄奇威，屹立山崗上。四足踏蓮花，佛中白象王。
在距這石像不遠處，還有一石雕鎮海蛙，氣勢雄偉，造型精美。但見它：