的那麼多藥水道：“慧遠小師父，夠了，不用再熬了。”
慧遠放下手中的藥草道：“可是，還有半簍藥草沒有熬完。”
對於這樣執著較真，不懂變通的孩子，相黎不知道是該感嘆他做事有始有終，還是該感嘆他有些呆。
“那些藥草，就留給寺裡的師父們以後用吧，這些已經夠了。”相黎看了看那十大桶，覺得不僅夠了，絕對是多了。她不知道善緣大師講經這一天，其實聚集了三千人多人。不只是前殿，殿前的廣場也搭了遮陽的帳篷坐滿了人。只是，就算善緣大師聲音嘹亮，在沒有有效的擴音器的古代，坐在最後邊的那些人，就算是長了順風耳，也是聽不到殿前善緣大師的聲音的。
可是，信仰是一種神奇的力量，明明聽不到，那些人也願意幾個時辰安安靜靜盤腿端坐在那裡“聽”善緣大師講經。
所以，劉大夫準備的藥草，是隻少不多的。所以，因為相黎的這種堅持，後來慧遠小和尚又緊張的補熬了幾桶。
慧遠找了另一個小和尚抬著藥水跟相黎到了菩提樹下，那時，劉大夫已經到了，還變出了一張桌子四張凳子，桌前掛著一塊布，布上寫著：
回春醫館
祛暑藥水
兩文一碗
一文添作寺院香油錢
看著桌前那塊布，再看看坐在桌子後邊的劉大夫，相黎覺著，他們不像是大夫，倒像是擺攤算命的江湖術士。
“先生，您什麼時候弄得這個？這麼招搖，您不怕善緣大師把我們趕出寺廟嗎？”
“在你去廚房熬藥的時候，我已經跟善緣和尚說好了，這件事，寺廟可以增加一筆收入，那些中暑的信徒可以解暑，我們也可以賺到錢，對三方都有好處，他為什麼要趕我們？”劉大夫說著，捋捋他的鬍子。如果說這些年相黎跟著劉大夫學了醫術的話，那劉大夫顯然跟相黎學了廣告營銷的手段，而且，能夠敏感的找到利益結合點。不過，兩個人都是一心行醫，又對理財很不擅長的人，才沒有改行做生意。
“我覺得，出家人，談到利益，總是會有些規避的嘛。”相黎很難想象這件事是那個正在佛前講經的善緣大師同意了的。
“出家人也是人，又不是真的佛祖神仙。吃穿住行哪一樣也都要花錢的。”
“可是，寺廟的土地不用納稅，還有香客進香捐的香油錢。我覺得善緣大師應該看不起藥水的這些小錢的。”一碗藥一文錢，就算有一千人才有一貫銅錢，不過是合一兩銀子。就算善緣大師是個和尚，不擅長算數，應該也不會看得起這區區一兩銀子吧。
“他答應讓我們在這裡擺攤當然不僅僅是為了這點銀子，每年聽完他的講經後，都會有幾百人中暑，重的幾十個人還會住在寺廟。這樣，不僅影響寺院的聲譽，還要勞累那些和尚照顧病人，最後，他們還得請大夫為那些人治病。那些年老體弱的，因為在山上拖不過一宿，去了的也是有的。
雖然這樣也沒有減弱信徒在大熱天聽經的熱情，可是，因為有信徒中暑，總是讓這件本來是弘揚佛法的好事變得不那麼好。可是，聚福寺方丈每年三次公開開壇講經是傳統，不能停。
所以，我們肯在這裡擺攤施藥，還為那些體弱的人及時施救，是幫了聚福寺的大忙，他只會感激我們呀。
否則，你以為沒有方丈的吩咐，那兩個小和尚會一趟趟的幫你抬藥水？”劉大夫說著，白了相黎一眼。
熱鬧的講經日（6）
“先生應該是不愛湊這種熱鬧的吧？”相黎覺著劉大夫現在雖然每天忙看診忙到沒有時間吃飯，但是，也不是那種會巴巴的跑到山上主動找病人的人。而且，幾兩銀子，他們兩個也不會看在眼裡。
可是，劉大夫故意把藥的標價寫得那麼明白，表現得