巫靈之氣本身是有序的，但若是被人體吸收，同樣也會變得雜亂而無序，轉化成混沌之力。也正是因此，他每次利用蝕魂，從巫靈界裡吸收巫靈之氣，回到塵世後，馬上就要將它排出體外，用來煉製靈砂。
巫靈之氣並不能直接為人所用，上古巫祝利用它們的方法，主要還是造神和造聖。從當前的線索來看，巫靈界崩裂成五界，應當是五六百年前的事，從禹鼎裡逃出來的玄瑤，也不知是如何得到了巫靈界，只是那個時候的巫靈界，原本就已殘破不堪，幾近崩裂，於是她將勉強維持一體的巫靈界分成了五界，其中太乙、月靈、星三界交給了外宗的三宗，光尚、幽夜兩界給了裡宗。
而光尚與幽夜這兩界裡的巫靈之氣，在玄瑤的轉化下，幾近於玉靈之氣，捨棄了造神與造聖的功能，同時也將其對人身的負作用減弱到微乎其乎。也正因此，太乙、月靈、星三界只允許神識進入，光尚、幽夜兩界，肉身也可以不受影響地進來。
上古九大魔神，都是靠著吸收混沌之氣而成魔神，雖然如此，每一個魔神，練出來的魔神之力顯然也都不相同，就像洪濛的幽冥天元之氣，和玄瑤的玉靈天元之氣，從性質上簡直是天差地別。
這光尚、幽夜兩界雖是從巫靈界分割而出，但在玄瑤的改造下，裡頭的巫靈之氣，其性質已是接近於玉靈之氣，雖然如此，但它們畢竟仍是伏羲大帝造出的巫靈界的一部分，仍然是有序而可控的。
玄瑤號稱“玉靈魔神”，道家的符錄之術，原本就是由她創出。也正是因此，裡宗的那些女變態們，才會精通“符咒”秘術，其中的“咒”，原本就是陰陽家之秘傳，而“符”卻是由玄瑤暗中授予。只不過玄瑤生怕讓趙高等人知道她的存在，只將“符”教給了裡宗，卻未傳給外宗的三宗，而裡宗雖然變態，但因為過分隱秘。所有的研究都相當於閉門造車，“符”與“咒”的結合，其實並沒有得到很好的發展，也正是因此，當他的“咒符”開始出現的時候，裡宗才會想要派人將他擄去，詢問“咒符”的原理。
劉桑翻看光尚界裡所藏的各種秘術，發現其中固然有許多實用的術法，比如魂魂的“貓眼”和“地脈飛金”，比如可以讓人將身體分成金與木兩個部分。以金木相生的原理讓人無法殺死的“金木替”。比如瑩蝴和銀蝶化作樹葉躲避攻擊的“葉夢迴旋”，但也有許多亂七八糟，根本弄不清有什麼用處的奇怪東西，比如教人怎麼變成石頭。一百年不動。比如教人怎麼讓魚兒就算離開水也能活七年。比如怎麼在開水裡洗澡，就算全身泡爛都沒有感覺……這些東西很難說它們沒用，但要說它們到底有什麼用。卻也實在是講不清楚。
如果不是更想著要儘快在武道上有所成就，劉桑真的很想，花些時間，把這些東西整理個清清楚楚，系統性的歸納和研究，說不定會有一些意外收穫。
不過，他也知道，自己以前的興趣太雜了些，既想研究“咒”，又想研究“符”，既依賴體內的幽冥魔神之力，又拼命研究與幽冥魔神之力明顯不合拍的“御氣逍遙法”和“天地一指”，同時還對陰符七術、畫道等等等等都有興趣，另外又要花時間陪著娘子，逗小姨子，泡月姐姐，戲弄翠兒，調戲小眉……等等等等。
他對自己的天分，還是很有自信的，但這種什麼事都想摻上一腳的做法，卻讓他事事精通，但又似乎每一件事都無法做到最好。而他現在開始決定，其它事情暫且放在一旁，專精於武道，他要做到，就算不依靠魔丹又或其它任何外物，也能夠保護好他身邊所有的人，而不是讓誰來保護他……即便那個人是他的娘子。
為此，他首先要設法離開這裡。
想到這裡，他心中忖道：“若能夠使用咒符，以符錄之術，趁娘子不注意，多少還有些機會。但是娘子也已防到了這一點，把所有的靈砂都給沒