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待二人走後，他以魔質形態現身。
全身上下皆是魔質，唯獨腹下一團金光不熄。
他這丹結得之怪，亦是前所未有，雖是依太清玄門有無形劍訣所載之法結丹，但是在渡劫時為了活命卻重新鑄形，金丹的結構亦化成了三十二面體。
此時金丹魔質共存一體，魔質不斷侵染金丹，但是金丹已固，魔質稍稍侵入便被逼出。
這金丹的質性，竟然連魔質一時也解析不開。
鑑別完，第二日宗門便有法旨傳下，賞孔璋固本培元丹五瓶，每瓶十粒，準允無償進入藏經閣一次，在洞天妙境中修煉十五日，更特別允許孔璋至煉器堂挑選飛劍一柄。
那固本培元丹除了增長真元之外，對真元境穩定金丹別有好處，在洞天妙境中修煉時配合使用，便能將金丹徹底穩定下來。
不過在去藏經閣之前，孔璋先去了煉器堂。
出來接待孔璋的是一名姓陸的師兄，身形枯瘦，頜下一縷黑髯，生得頗有仙風道骨，他是煉器堂首座長老的親傳弟子之一。
孔璋交過宗門法旨，順便將極光劍拿了出來，遞向這位陸姓師兄。
陸師兄在看過極光劍後，皺眉道：“孔師弟，此劍受損頗重，若想修復此劍，其他都不是問題，但是需要不少的北極璇光鐵。此鐵只有北海一帶才有，那裡人妖混雜，聽說自從玄陰教主死後，其他宗門想借機擴充套件地盤，時常發生衝突，一時間卻是沒人前去採集，只怕你得等上很長一段時間才有可能修復此劍了。“
“多謝師兄，既然如此，我還是先挑選一柄飛劍吧。”
宗門既然有法旨賜劍，煉器堂也拿了三柄飛劍出來給孔璋挑選。
第一把通體碧綠色，是木屬性的還真劍，此劍雖是八階飛劍，但威力平平，甚至還比不上發動極元效果後的極光劍，唯一的好處是劍上附帶有兩種道法，一是小還春法，只要劍主還未死，便能在瞬間提元振氣，修補肉體損傷，鎮壓各種邪氣毒性，保住劍主的一條小命，順帶連真元也能恢復不少。
第二種道法喚作移花接木，能在修士本體受到敵人狠命攻擊時，將一半的傷害都轉移給飛劍承受。
還真劍對於還沒有達到真人境第三階的修士倒是極有用處，真人境達到第三階後方能調動體內真元直接修補被重創的肉體，甚至重生肢體。
修士與人相鬥，難免不會受到損傷，甚至有時打鬥起來，還有以傷換傷的時間，有還真劍上的兩種道法相助，保命的機率便大上許多。
此劍的缺點是攻擊力太差，御劍飛行的速度也不如人意。
孔璋是不會要此劍的，因為他現在雖只是真人境第二階，但是如果以魔質形態出現，魔質本來就有驚人的恢復力，在結丹後恢復能力更加驚人，比起真人境第三階的修士有過之而無不及，此劍對他意義便不大。
第二把劍通體淡金，樣式古樸，一看便是以鋒銳見長，果然，此劍名喚斬鐵劍，同樣是八階飛劍，劍質上佳，同時劍上也銘刻有庚金元芒的道法，修士只需要將真元透入劍中，便能催動此法，萌生金系的庚金元芒殺敵。
第三把卻是有些特殊，名喚離光，劍質在還真劍之上，卻比不上斬鐵劍，但是此劍是以無痕真晶和和光寶玉為主材煉成，如果煉化徹底，能分光離合，分化多柄飛劍，而且分化出來的飛劍威力不過是隻比原劍低上一至兩階，劍主真元越是充沛，分化便越多。
此劍卻明顯是蜀山派為了仿造崑崙派的一門絕學太乙分光劍而鑄造，崑崙派有一門劍修之術，便是以真元合於劍上，然後分化由心。
不同的是，崑崙派這門劍術，屬於氣劍結合，分化出來的劍光修至最高境界，卻是可以與原劍威力一般無二，而這柄離光劍卻是做不到的