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由此王風對於後面的內容更是多了幾分期待，隨手翻開第三頁，仔細閱覽。
“元辰者，鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，名為星尊，又謂星宿神。元辰依天而立，寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。巳，蛇也。申，猴也。辰，龍也。
緣何？天地混沌，鼠咬天開，地闢於醜，虎主死生，兔含陰爻，龍行雨水，蛇得生機，馬踏陰陽，羊覓佳時，猴則跳躍，雞為陽爻，狗結戌夜，豬化混沌，如此四時輪轉，生生不息。”
這一頁寫的是一篇修煉法訣，十二元辰經。
講述的是如何透過十二元辰經在十二經脈中衍生出元辰。只不過經中所書與奉為經典，流傳最廣最實用的打通十二經脈的順序不同，非是從手太陰肺經開始，而是以足少陽膽經為起始。內中每一條經脈不僅有其對應的腑臟、元辰，亦有詳細的手印圖、經絡圖、元辰圖。
1鼠：對應足少陽膽經，在腑為膽
2牛：對應足厥陰肝經，在髒為肝
3虎：對應手太陰肺經，在髒為肺。
4兔：對應手陽明大腸經，在腑為大腸
5龍：對應足陽明胃經，在腑為胃。
6蛇：對應足太陰脾經，在髒為脾。
7馬：對應手少陰心經，在髒為心。
8羊：對應手太陽小腸經，在腑為小腸。
9猴：對應足太陽膀胱經，在腑為膀胱。
10雞：對應足少陰腎經，在髒為腎。
11狗：對應手厥陰心包經，在腑為心包。
12豬：對應手少陽三焦經，在腑為三焦。
鼠個頭小，身體儲存的能量少，消耗快。喻意正常的少陽火生髮很小，容易熄滅，就好比讓老鼠快速奔跑很容易把身體的能量消耗殆盡，所以要以“潛龍勿用”為原則。基於此，老鼠的特點之一是尋找並囤積食物。類比中醫即為《素問．陰陽應象大論》所說：“少火之氣壯”，只有不斷積累的少火、小火才能夠使元氣充足，即使陽明、太陽，也是少火的逐步積累而成，《素問．陰陽類論篇第七十九》：“……所謂二陽者，陽明也，……一陽者，少陽也，……”，說明元氣是靠少陽火一點一滴的積累，就像老鼠每次存一點東西一樣，只有積累完全才能正常的過冬。
而煉氣；也在於少陽膽經的原始積累！
“少陽主樞”，樞就是樞紐，在人體來說少陽，擁有轉樞交通陰陽的功能，地為陰，天為陽，鼠時而在地下洞中，時而鑽出地面，則可類比少陽主樞的功能。
對於臟腑來說，臟腑運化的能量來源於丹田的供給，膽主甲木，為丹田真陽與臟腑真陰的樞紐。憑藉少陽膽的功能，丹田主藏的元氣能夠輸布出來供給臟腑進行運化，本身就是一個從陰到陽的過程。同時鼠有極強的適應能力，任何地方都能夠生存，對應人身來說，任何一條經脈能否疏通都取決於少陽火的生髮與否，綜合以上兩點，這就是《素問．六節髒象論》：“凡十一髒，取決於膽也”的真正含義。
所以按照書中所述，修煉十二正經，自當先行修煉足少陽膽經，而不是手太陰肺經。
正所謂千里之行，始於足下！
難怪十二元辰經要另闢奇徑，不走尋常路，這未嘗不是沒有道理。
更何況，王風如今體虛病多，受創初愈，對於治病來說，由於“凡十一髒，取決於膽也”，任何臟腑功能的恢復，都要依靠元氣的積累。對於現在的王風而言，十二元辰經無疑是最適合的。
不過王風並沒有急著修煉，他很清楚，任何一種法門，若不真正瞭解透徹，囫圇吞棗，盲目