的劍，她的劍柄形如鳳尾，很好辨認。」
「那是什麼？」何須歸的注意力被泥土中的一點亮光吸引。他把它挖出來撣去塵土，那是一枚芸豆大的橢圓石子，呈光潔的紅褐色，與其他石塊格格不入。
忽然，他心頭一顫，肅然起敬：這是沖乾大師圓寂荼毗後留下的舍利！
他立即喊來厲行，後者也是初次見到真的高僧舍利，將信將疑：「是真的嗎？」
「應該不會錯。」
二人又發現幾顆黃豆、綠豆大的舍利，小心翼翼用布帛包好，由何須歸隨身帶著。
弘山派開山祖師緣起於道家，與佛家透悟人生的角度不同。道家講究重人貴生，性命雙修。佛家則求明心見性，離苦得樂。簡而言之，生，於佛家曰苦，於道家曰樂。
但在生命面前，所有觀念都顯得蒼白，心中只有敬畏。沖乾大師以這種方式離開人世，實在不能稱之為樂。而雪師叔已經某種意義上實現了長生，卻在師父死後毫不留戀這花花世界，又該有多苦。
苦和樂，究竟是什麼呢？是辯證統一關係？唉，太熱了，不去想了。何須歸用衣袖擦擦汗，和眾人一起坐在樹蔭下。宋仁投廚師把出發前做好的消暑湯和各色精緻點心發給大家，忙得大汗淋漓，卻樂在其中。
厲行只喝了幾碗湯，便起身朝山下走去。何須歸抓了兩手的點心隨後跟上，見他結實的脊背和臂膀都曬得黑紅髮亮，像田野裡最帥的那個農夫。
他邊吃邊問：「厲哥，你去哪，怎麼不休息一會兒？」
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