秦元在慶珠城收取的八代弟子——靈木子，只不過此時已經改道號為德木子，一身修為已達煉氣化神前期，算得上眾弟子中的佼佼者。德木子感恩教主救他一命又引領自己脫離苦海，潛心修煉的同時不斷積極接受各類教內任務，每月都抽取十天的時間為青蓮洞府內的信徒做善事，長期下來，竟然這後來者的貢獻度超越不少修為高於他的弟子，率先被白鴉幾位長老認可，透過進階考驗之後成為首名六代弟子。
眾人的修為均有極大的進步，秦元也不例外，只是秦元的進步並不是在的修為上，畢竟他隨時可以進入煉虛合道後期大圓滿的境界，若是他願意，隨時可以渡劫。只是秦元一直尋找不到一個合適的環境來渡劫，因此只好強行壓制修為，改為參悟《天巫經》。
本尊在洞府內的上百年時間裡，除了偶爾出外隨化身秦殤戰鬥，其餘時間都用來完善《天巫經》，《天巫經》擁有佛門、魔道、巫族的完整傳承，單單缺乏道家仙境以上的功法以及妖族的高階功法。從青龍等護法的遠古記憶傳承之中得到的只有一些本族秘法，並不能完全推廣開來適用所有的妖族弟子，而道家功法最為緊缺，秦元所擁有的無數典籍內，道家功法均是到了煉虛合道後期就戛然而止，再無之後任何的修煉法門，只有一些野史中描述了一些仙家景象，卻全無半分作用。
秦元也心知以眾人的智慧，完全自創《天巫經》中卷是不可能的，因此大部分時間用來完善《天巫經》上卷，以他如今的閱歷與修為，加上拂塵內連番破除禁制的感悟，親自試驗其內的各類功法，雜術，煉丹術、煉器術、陣法、禁制、神通等等各類功法幾乎手到拿來，沒有任何的阻礙，以他親身修煉的各種感悟以及集合各位長老護法的多次商議，再次完善一次的《天巫經》上卷已經可以稱之為近乎完美。
參悟完《天巫經》上卷，秦元抽出空來開始處理各類教務，百年時間對於修道之人來說不過是閉一下關，但是對於凡人來講，可謂是滄海桑田。
（感謝“亞汶。斯達克”道友的打賞謝謝）
第八章 百年滄桑
第八章 百年滄桑
一百六十多萬的信徒在這百年時間內早就繁衍了數代，數量近乎五百萬，只可惜環境雖然良好，沒有戰亂天災，生育率並不是特別高，所有人類的壽命也並不是特別長。
秦元與莘鶯、蒂絲研究許久，依然找不出原因來，只是發覺隨著時間的推延，信徒們的壽命在緩慢增長，只是這一週期太長，與此同時他們卻發現青蓮洞府內環境單一，缺乏危機感，天敵的短缺造成了信徒逐漸驕奢安逸，第一代的苦信徒幾乎都已過世，第二代的信徒中在父輩的教育下逐漸把信奉天巫教融入了青蓮洞府內一種生活文化，第三代就有些孩子的信仰就不再那麼堅定。如此下去，再過百年，或許信仰天巫教已經成為青蓮洞府內所有人日常生活必不可少的一種文化，但是苦信徒的數量恐怕會逐漸的減少。
有感於此，秦元召集莘鶯幾人再次齊聚天巫殿開始新一輪的傳教研究，最後確立了新的傳教方式。
秦元在天巫教在人類最大的定居點——感恩城內施法建立了青蓮洞府內最大的一座教堂，取名聖蓮大教堂然後從近五百萬信徒中選取一名最有威望的人擔任教皇，作為青蓮道人在人世間的代言人，負責天巫教傳教工作以及與天巫教的聯絡工作。而後又從信徒中選取一名聖潔的少女擔任聖女，規定聖女在其十六歲到二十三歲的八年期間必須守身如玉，待到二十四歲卸任聖女職位之後才可結婚生子，這八年期間並不禁止其自由戀愛，但是她在任期間大部分的感情必須獻於天巫教，為天巫教的傳教工作而努力。
教皇與聖女作為青蓮道人在人間的代言人，享受信徒的敬仰，任期均為八年，八年後教皇可選擇繼續連任或者是進入天巫教