無人能及。十七歲時，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。
雖然悉達多地貴族生活優裕而舒適的，但因觀察到社會貧富懸殊，四姓階級地不平等，又有眾生之間的弱肉強食，尤其有感於生老病死的逼迫，人生的無常，於是生起出家求解脫的志願與悲心。終於在十九歲那年的二月初八，夜出宮門，出家修道。
淨飯王得知悉達多出家的訊息，甚為悲傷，經派人勸說無效，便在親族中選派了阿若憍陳如、阿說示、跋提、十力迦葉、摩訶男拘利等五人伴隨他。
出家後，悉達多先到跋伽仙人地苦行林，又來到摩揭陀國的首都王舍城。爾後又尋訪隱棲於王舍城附近山林的數論派信奉者修習禪定。然而都未能真正得到解脫。於是他又來到伽闍山苦行林，在尼連禪河邊靜坐思維，實行苦行。
經過六年，形體枯瘦，仍未見道。後來體會到真正的修行是離開苦樂二邊的中道修行，這卻和了中庸之意。於是捨棄無謂的苦行，走過尼連禪河，接受牧女乳糜之供，恢復了健康後。來到伽耶山菩提樹下，以吉祥草敷設金剛座，東向端身正坐，發誓：“我今若不證，無上大菩提，寧可碎此身，終不起此座！”
此願一發，卻見那菩提樹上一道佛光閃過，直照在悉達多身上，原來那棵菩提樹卻是準提道人本身，那悉達多受此佛光，卻是一下明瞭了前世，原來自己竟是大乘佛教二教主準提的三尸化身大日如來。
明瞭一切後，大日如來起身對背後菩提樹一禮道：“貧道謝過道友點醒之恩。”
那菩提樹受了大日如來一禮後，便化為虛無消失了。大日如來一聲佛號道：“南無阿彌陀佛，他日之因，今日之果，金身卻得歸位了，善哉、善哉。”
這時，蓬萊島上正在打坐練氣的孔宣只覺背後一陣疼痛，身體一轉化為孔雀，一聲長鳴，只見孔雀背後裂開一條大口，一六丈金身從那條大口中跳出來，騎在孔雀背上，卻要駕著孔雀向西牛賀州飛去。
這時，蓬萊島上一聲鐘鳴，孔雀聞得鐘鳴，卻是一震，清醒過來，身體一擺，把那金身從背上扔了下去，那金身恨恨看了孔雀一眼，飛了出去。
金身一直飛到西牛賀州大日如來處，直接融入大日如來地體內，只見大日如來身上一陣佛光閃動，卻化出五個佛陀，這五個佛陀卻是南無東方不動如來、南無南方寶生如來、南無西方無量壽佛、南無北方微妙聲如來、南無中方普遍如來。
五方如來和大日如來齊頌佛號道：“南無阿彌陀佛。”
卻是大日如來收回金身，一下斬出五方如來，證得亞聖之身。
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第二卷 重開天地 第三章 殷商始皇初立國，道德**已傳下
第二卷重開天地第三章殷商始皇初立國，道德**已傳下
卻說佛教阿彌陀佛和大日如來離去後，玄門眾聖卻發現玄門氣運卻都被佛教分去，眾聖看著老子，半晌，老子張開眼道：“通天師弟，卻得借你大弟子多寶一用。【】”
通天卻是疑惑，問道：“大師兄這是何意？我等俱沒有辦法奪回我玄門氣運，我那徒弟多寶怎能辦到？”
老子笑道：“師弟此言差異，我等俱不知道佛教那二聖到底使的何法奪去我玄門氣運，我等又如何能奪回來，我要多寶不過是樣讓多寶去吧佛教氣運分散。”
聽了老子的話，通天疑惑道：“不知師兄如何分散佛教氣運？”
老子道：“卻是讓多寶也立一佛教，稱為小乘佛教，與那阿彌陀佛他們的大乘佛教相區別，但同屬佛教，佛教氣運卻也得分去一半給小乘佛教，如此那大乘佛教氣運便沒那麼強了。”
通天聽後卻有些不捨，道：“大師兄，那多寶乃是