雪卻未激起一分半分，似將勁力盡皆蘊於體內，並不洩出半點。
梁蕭身法越變越快，阿雪初時尚能看清，但不一陣，便見他一人幻出雙影，再一晃又變出四個影子，人影越變越多，至得後來，雪光對映中，竟如有七八個梁蕭在場上奔走。阿雪看得頭暈眼花，失聲叫道：“哥哥，別走啦，我眼都花啦！”突聽得梁蕭大喝一聲，雙掌齊出，咔喇一聲巨響，一株合抱粗的松樹折成兩截，樹冠轟然墮地，攪得積雪漫天。
阿雪拂開眼前濛濛細雪，卻見梁蕭凝立雪中，兩眼望天，若有所思。她奔上去，只見那株大樹斷裂整齊，有如刀砍斧劈一般，不由驚喜道：“哥哥，你變厲害啦？”梁蕭點頭笑道：“是變厲害啦，方才走到‘九九歸元步’，三才歸元掌也算大成了。”阿雪笑道：“那恭喜哥哥啦。”梁蕭望著她，眉間透著憐意，溫言道：“你傷好些了麼？外面風大，可別涼著。”阿雪見他眼神溫柔，不覺雙頰火紅，心兒劇跳，忙低頭道：“哥哥餓了吧，我……我做飯去。”飛也似跑回觀裡。
梁蕭看她背影，啞然失笑，他盤膝坐下，拾起一根斷枝，在雪上畫出九宮圖，尋思道：“易數有云，九乃數之極，走到‘九九歸元’之境，已臻這路掌法的極致，但我為何總覺有些遺憾，莫非是多心了麼？”他想了一陣，忽又忖道：“所謂九乃數之極，不過是古人之言，難道九九之外，便無其他？”一涉數術，梁蕭靈思捷悟，層出不窮，當即試著推演，哪料推了半個時辰，竟被他推出“十十”百子之數來，這一百個數字，縱橫斜直，十數相加皆為五百零五，梁蕭推到這裡，吃驚之餘，又覺茫然。
此時阿雪叫他吃飯。梁蕭只好暫且放下。用過飯，又到雪地上推演。阿雪從旁看了許久，全不明白，她大覺無趣，便燒化冰雪，讓梁蕭脫下衣衫，自行洗滌去了。
梁蕭苦思半日，又推出個奇特“四四圖”。依照九宮之義，四四圖只能一行數、一列數、對角之數相加之和相等，而他這個四四圖，卻不論縱橫曲直，任何四個數之和均為三十四，與九宮之義大相徑庭。梁蕭稱其為“無所不能圖”，而後又陸續推出五五數、六六數的“無所不能圖”。到此之時，梁蕭驀地跳出九宮圖的拘絆，縱極神思，當真無所不能了。（按：九宮圖這種巧妙的數字集合，現代數學沿襲阿拉伯數學的稱謂，統稱為“數碼幻方”。古代中國則叫作“天地縱橫圖”，在這方面，中國成就最大的是宋朝大數學家楊輝，他推演到“百子圖”，但卻沒有脫離九宮圖的模式。總的說來，幻方的推演，阿拉伯數學家成就最高，文中的“無所不能圖”被現代數學家稱為“4階全對稱形”，就是出自與梁蕭同時代的阿拉伯數學家之手。）
梁蕭解開難題，微微嘆息：“人外有人，天外有天，數術何嘗不是如此？數術之道，本就是無窮無盡，這便叫做道無涯際麼？”他想起當日在蘇州郊外，九如的那番言語，自語道：“老和尚曾說，有個無大不大的圈子縛著我，若明白它是什麼，便可乘雷上天，若不明白，便是練一輩子，也無法技進乎道，總是在圈子裡轉悠。這個圈子，莫非就是九宮圖麼？嗯，不對，石陣武學包容數術，可不全是九宮。況且老和尚武功比我厲害多多，說到算數，可是算不過我，更不會知道這‘無所不能圖’。”
阿雪見他忽而苦惱，忽而歡喜，忽而沉默不語，忽而唸唸有詞，終於忍不住好奇道：“哥哥，你想什麼呀？”梁蕭笑道：“很深奧的道理，我也想不明白。”阿雪笑道：“哥哥都不明白，阿雪更不明白啦！”梁蕭看她一眼，笑道：“阿雪，我教你武功好麼？”阿雪喜道：“好呀！”梁蕭道：“我最厲害的武功，俱都不離數術，所以你要學我的功夫，便要先學數術。”阿雪道：“你教我，我就學。”
梁蕭用松枝做了幾支算籌，自最基本的“加法五術，減法五術”開始教