霧之中，峰上書了二字——‘不周’！
不周山？
“好碗！”
石洞天大聲讚道：“美食配名器，周兄弟果然是廚界大家，真是出手不凡啊，講究的很。”
碗上的畫並非燒釉而成，一看就是周易後畫上去的，這幅體現出天地洪荒的景象，無數修士苦苦修持的畫作雖然有些流於神話傳說。卻和這碗‘成道羹’的主題不謀而合，石洞天是多年的老饕，當然明白食器相配的道理，不免更是期待了。
“呵呵。臨時描畫了這隻大碗，倒是讓各位前輩見笑了。。。。。。”周易微笑著將大碗放在玉桌正中，輕輕揭開瓷蓋：“各位前輩都是有道高人，這碗羹名為成道、其實是班門弄斧了。還請各位前輩多多指教。”
“嗯？”
大碗中沒有透出多麼濃烈的香氣，甚至在周易剛剛揭開蓋子時，都沒有什麼味道傳出。過了幾秒種後，才有一股淡淡的味道透入口鼻，也說不清楚是什麼味道，不是酸甜苦辣、也不是鮮香臭鹹，明明像是無味，卻讓一幫老道伸長了脖子，拼命去吸吮，似乎少吸一口，就是吃了大虧一樣。
大道無為，這些修煉多年的老傢伙，起初也沒怎麼在意，可當吸了幾口後，人人只覺神清氣朗，口中雖然無法羅致說明，心裡卻彷彿有些明白了，這種感覺、這種味道，可不就是自己苦苦追求多年，要追尋的一種境界麼？
道的境界，又豈是語言所能說分明的，要用心去感悟、去認知，若說人類中對此最有靈機的，這幫老道可謂是當仁不讓。
這還是食物麼？心中無比震撼，就連陳英寧都暫時忘卻了什麼掌門信物，神木劍在他眼中其實就是把普通的烏木劍，除了紀念價值和空有一個掌門信物的名頭外，並無使用價值，反倒是此刻被周易的這碗‘成道羹’觸動一絲靈機，隱隱像是把握到了什麼，卻又隨時可能失去，他不聚精會神還成？
周易笑了。
廚藝之道逍遙遊分為三個境界：分別是‘無功’、‘無名’、‘無己’。就是說當他開啟了這項技能，做出美味的佳餚後，可以使食客分別達到這三個境界；忘卻自己的功績、得失；脫離名利束縛；最後甚至可以達到無己的境界，猶如佛家所說的‘無人相’‘無我相’‘無壽者相’‘無眾生相’，真正放下一切，得到大歡喜、大快樂、大享受！
這樣的享受，已經超脫了食物所能給人的享受範疇，所以才說是道境、是超越廚神的境界！
“無功！”心中默唸了一句，周易此刻也很期待，自己不惜耗費精神、以廚入道，做出了這道‘成道羹’，一來是為了那把‘神木間’，不得不賣弄本領；二來也是想看一看，這些當代道家的頂級人物，見了這道羹後會有怎樣的反應，如今看來，這反應還挺強烈的。
一群老雜毛此刻都圍在了碗口上方，呆愣愣地望著碗中景像，只見這羹卻是分為兩色，一半火紅、一半幽白，下面就彷彿有什麼力量推動一樣，正在緩緩轉動，恰似道家兩儀圖案，迴圈相生，變幻萬千。
這碗更是周易以逍遙遊的狀態，將精神力融入豬、羊、牛、魚、火雞、鴿子、鵝、鴨、蛤蜊、蝦頭等十八種材料烹成高湯，使得湯底混合了各種材料的精華，卻又不獨為某一種材料和味道，就如天地之變，萬物化生，變幻無窮，甚至還不惜損耗純淨願力，嘗試以願力之橋溝通自身與這鍋湯料，將一些自己對人生、對道的理解，將自己從張三丰的《滾滾長江東逝水》中領略的江山雄奇、自然之道融入其中，隱隱已經有些觸及宇宙洪荒、混元之變，這哪裡還是一鍋普通的羹湯呢？
無論是普通人還是唯道修士，當接觸到這羹湯的‘味道’後，首先要進入的就是逍遙遊三境的第一個境界——‘無功之境！’
無功，忘記自己的功績、得