或者官宦千金一不留神看上，入贅為婿，不僅財色兼收，而且還有了做官最關鍵的條件——後臺，想不飛黃騰達都不行。
古人讀書，大抵目的只有兩個：一是為了錢和地位，一是為了女人。“書中自有顏如玉，書中自有黃金來”，你看人家陳世美，皇帝非要嫁個公主給他，沒有辦法不花心。
今人讀書，官場大概不是那麼好進了，因此目的也就很簡單了，一個字：錢。如果你中了某一個級別的狀元，不僅讀書不要，而且還有學校花錢請你去讀，名曰掐尖，讀高中給三五萬，讀大學給十萬八萬。幸好現在沒有會試這一類的比如全國統一標準公開選拔省長部長的考試，要是大學畢業，中了這樣的進士，豈不是了不得的不得了了？
我也不知到現在學校掐尖算不算“行賄”。據一個資料統計，全國各省地高考狀元，出生社會後有大作為的不是很多見。當然，比我的貢獻自然是要大很多了。不過這種對比是沒有多少價值的，因為比我貢獻大的人有13億，和我比不就成了“阿Q”了嗎，要是魯迅他老人家還活者，豈不把你批得體無完膚！
我倒覺得，今人讀書，不過讀的是哪些“死書”罷了，大學畢業了，問三國英雄人物，居然武松也在其中，曹操成了宋朝人；問工資要求，答曰，不到三千不考慮。結果如何？沒有辦法，就只好考研考碩讀博，最後戴上一副啤酒瓶底，帶上一群年輕學生，動不動就大罵社會腐敗、道德缺失。
古人讀書，至少還有一些政治理想的，“不談政治”，已經成了高校的通病。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”，害人！書包 網 。 想看書來
談知音
知音是什麼？我認為最正確的解釋是“能夠理解自己的人”——愛好相同、情趣相同、話裡投機。至於理想是否相同，那倒未必，比如唐人騷客，狎妓成風，原因是妓女們能成為文人的知音，但是妓女們斷然不會有文人的那種抱負。
現代人對詩詞歌賦、琴棋書畫大抵是不感什麼興趣的，即便歌者，也是一種高高在上的職業，有那一位明星能成為知音的普通老百姓的知音的？因此知音難尋。
假如將“抱負相同”也列為知音的第二選擇，志同道合者到是很多，因為現代人都對錢產生興趣。可錢這東西容易挑起爭鬥，追名逐利者如能成為你的知音；那隻能說明你也不是什麼好貨色。在“知音”的背後，說不定你正在盤算如何敲詐對方一筆或則踩上一腳，而對方也在如此盤算並給你設定了若干馬其諾防線。“只有永遠的利益，沒有永遠的朋友”，想想看吧！
找知音難，他鄉遇知音則更難。人生地不熟，大家白天都在忙爭名奪利，晚上都在忙喝酒泡妞傍大款，誰和你琴瑟相和，談天說地，聽你傾訴？也有，打聲訊電話，兩塊錢一分鐘；或者影片聊天，和美女談心，說不定還可以欣賞一段曼妙的身材，可當你付完錢之後，誰認識你？
古人尚且把“他鄉遇知音”等同於洞房花燭夜般的喜悅，不是說找就能找的，只能“遇”。說不定某一天在街頭、圖書館、公交車上，就能遇見一位知音。即使沒有，那就只有忍受孤獨吧。孤獨的人不一定是可恥的，敢問，現代人一旦離開了燈紅酒綠，有幾個內心不孤獨，不空虛？即便上了床，抱著自己的老婆，也不一定塌實了！
不過，能忍受孤獨總比尋找刺激的好，儘管你的生活會非常單調。我是這樣認為的。書 包 網 txt小說上傳分享
談寫作
寫作現在是一個身體的活路。用身體的某一個部位作為寫作的源頭，不需要文采，更不需要筆法，寫到不能寫的時候，可以加上個括號，註明此處刪去多少字，讓讀者自己去想——這是現在比較流行的寫作方式，被“業內人士”稱為“身體寫作”，操作起來