，這不是明擺著向大清強權叫板嗎？黃培還受客居即墨的詩人宋繼澄父子影響，原來閉門謝客的他開始參與宋所組織的詩社的活動，借詩明志。
1662年，黃培把27年來所作280餘首詩編成《含章館詩集》，刻刊傳世，贈與親友，他實則是以筆為刀，抒發心中鬱郁怨憤。據說他在嶗山以大石建室居住，題為“丈石齋”，以示堅貞。
在一個征服的時代裡，風雲變化，確實是考驗一個人的人格，考驗一個民族的族格的時候。
1667年，有人把黃培告到官府。告黃培的人是他家的世奴家僕黃寬之孫黃元衡。黃元衡本姓姜，在他考中進士、當上翰林後，為了歸宗還姓，解除與黃家的主僕名分，就向官府控告黃傢俬下刻印並收藏有“悖逆”的詩文書籍，同時糾集小人從《含章館詩集》中斷章取義地摘抄了若干句子，指控黃培要反清復明。因此，釀成一樁頗大的案子。
黃培等人的復明反清的“罪狀”一共被誣告了十條之多。很快，大清朝廷下旨從嚴審訊，包括刻工、裝訂者在內的217人被牽進此案。
顧炎武
1669年，姜元衡還嫌不夠，又夥同惡人上了一道《南北通逆》的稟文，指控顧炎武等“故明廢臣”和對清廷懷有二心之人之間的通訊，不是密謀造反，就是誹謗朝廷。在這份居心叵測的稟文中，姜元衡點了約三百人的名字，企圖製造一件大案。此案果然被弄到奉旨辦理的地步，山東總督、巡撫也親自過問。顧炎武為此被囚禁了近七個月，經朱彝尊等人營救才得以出獄。
1670年，該案結案，歷時一年零三個月的黃培文字獄案以定黃培隱叛誹謗之罪而告終。四月初一，黃培在進南受絞刑。死後葬於即墨水清溝。大清朝廷和玄燁臘肉臘肉手上沾滿了多少無辜者的鮮血！
如果說《明史》案的時候康熙臘肉還是一個十幾歲的少年，按脫罪洗血妙法可以往鰲拜等人身上推，1670年，康熙臘肉有認知能力、行為能力嗎？能負責嗎？
翰林院編修戴名世對清廷隨意篡改明朝歷史甚感憤慨，他透過訪問明朝遺老和參考文字資料寫了一本記錄明末歷史的《南山集》。康熙五十年（1711年），書印出十年後被人告發，因為書中使用了南明年號並涉及多爾袞不軌之事，康熙臘肉十分震怒，下旨將戴名世凌遲處死，戴氏家族凡男子16歲以上者立斬，女子及15歲以下男子，發給大清功臣家做奴僕。其同鄉方孝標曾提供參考資料《黔貴記事》，也和戴名世同樣治罪；戴氏同族人有職銜者，一律革去；給《南山集》作序的汪灝、方苞、王源等處斬刑；給《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤雲鶚等人及其妻、子，發寧古塔充軍。由《南山集》受到牽連的有三百多人，後康熙臘肉故作慈悲，改戴名世凌遲為斬刑，本來應處斬刑之人都流放黑龍江，提供資料的方孝標已死，但仍被髮棺戮屍……
中國歷史的謊言與真相：羅馬與長安 江湖夜雨鬼吹燈，雍正王朝鬼吹簫
網路小說《鬼吹燈》中有段故事：一個盜墓高手為了攫取一個唐代大墓中的寶貝，為掩人耳目，居然蓋了一座廟，在廟裡掘了一條地道通向墓｜穴。
這位盜墓賊（摸金校尉）的手法可謂高明。其實天下的小偷大盜都有一套障人耳目的手法。小偷可以散佈混亂轉移視線，盜國者可以散佈謊言，混淆視聽，愚弄百姓。
盜墓賊用的障眼法其實是一種“鬼吹燈”，而竊國大盜們的障眼法，我稱之為“鬼吹牛、鬼吹簫”。
1728年，雍正臘肉面對曾靜等人的反清思想，成立了以杭奕祿為組長的專案小組。在審訊和策反取得了階段性的成果後，命杭奕祿帶領一干人馬到江寧、蘇州、杭州等地宣講，宣講的內容肯定是曾靜等人涕淚交流的悔過和號召人們把忠於大清當做