固定，一出家門，就沿沼澤往下走，然後爬上稍陡的山廳來到蘆葦叢茂密的平地後，又走了約莫十分鐘，抵達稍寬的車道旁。
這條路像是河邊土堤上的道路，高出四周地面，沿著道路，一側有著櫻樹群生的地，德大寺來到這裡時，會在能盡覽櫻樹林的石頭坐下，靜靜讓時間流逝。狗也乖乖地在他身旁等待。
櫻樹林可能已栽種十幾年了吧！也不知是有人栽種，或者自然萌芽而成長，不過其有一棵特別古老高大的櫻樹，樹幹也粗，開花的數量亦非其他樹所能比。北海道的春天來得較退，櫻花綻放期也較晚，到了四月中旬過後的現在，才好不容易疏落綻放，但，這棵櫻樹卻已經盛開。為什麼有如此大的差別？每當花季時來到這兒，德大寺總是感到不可思議。
德大寺會在這兒待上很長一段時間，有時候更靜坐幾個鐘頭之久。妻子有一次擔心了，曾來找過他。
目前是春天，晝長夜短，但，不管是夏天或秋天氣候溫暖時，連冬天他也是一樣，在散步時前來，在同一塊石頭坐下，沒多久太陽就下山了，所以，他也都準備了手電筒。
駛過前方車道的車輛都亮大燈，燈光斷斷續續照出櫻樹疾馳而過，感覺上櫻樹有如列隊于山間計程車兵歷經日本軍國主義強權時代的德大寺，經常會有這樣的幻覺。
他也常試著想起一樁又一樁那個時代的痛苦回憶，令人厭惡的回憶數都數不清。譬如，身穿白長褲、橙色襯衫騎腳踏車出門，卻被一大群自以為壯士的年輕人圍毆；譬如，開戰之前和年輕女性進入札幌的電影院，同樣被毆打得差點死掉。
那些人現在怎樣了呢？在這個和平的時代，他們去了哪裡？他們似乎相信圍毆身穿橙色襯衫、和女性同行、獨自去看美國影片的年輕人乃是正義的行為，但是，與其說他們是真的愛國，不如說只以向他人施暴取樂。
如果不那樣做，日本人可能是無法舉國奮力，遂行殺害他人而戰的人種吧！但，那是令人厭惡的時代，或許正因為深刻體驗過那樣的時代，自己的精神才會出毛病。
正因是極限的弱者，才會想籍威嚇他人、辱罵他人，來發現自己的優越和生存價值，否則即可能被自身的自卑意識擊垮。有些人或許會告訴自己說，那些怒斥自己、在新聞影片鏡頭中見到信奉的人物會大叫“起立”，甚至毆打所有在座者頭部的人們，全都是弱者，應該可憐、原諒他們。
但，即使到了這把年紀，德大寺仍未能完全原諒他們，至今回想起來，猶會憤怒得全身發抖，畢竟，那是毫無理由的暴力！
最近也發生類似的事件。一對年輕男女將車停在夜晚的港邊，在車內交談時，小混混們敲破車窗，將兩人拖出來怒斥，男人被狠揍之後殺害，女方則被剝光衣服強暴之後，同樣遭殺害。
主嫌的十九歲少年雖未成年，卻仍被判處死刑，輿論喧騰一時。
不管任何時代，人類的暴力行為傾向都不會改變，但，唯有在戰爭期間，暴力才被世人、輿論所認同。
德大寺一面想著這些，一面靜靜在這兒度過天色慢慢開始轉暗的這段時間，事實上，他是為了擁有這樣的自我時間，才會不顧一切反對的遷居於此。
這裡乃是昭和三十二年一月二十九日暴風雪之夜，德大寺遭遇列車出軌事故的現場，此刻他所坐的石頭一帶，就是他被丟擲車外時掉落之處。
當然，那時是一月底最寒冷的時期！北海道內陸的寒冷幾近暴力，以撥出氣會結凍來形容毫不誇張，這附近一帶完全覆蓋厚厚的積雪，根本不可能像現在這樣悠閒自在地坐著當時的札沼線已經沒有，單線鐵軌被拆除，鐵軌舊跡即眼前的道路。
櫻樹林乃是當時就存在迄今。出軌後疾馳的第一節車廂撞到櫻樹幹而停住，是哪一裸？現在已記不清楚，但