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而有了嶽鼎帶頭，秋璃也實在不好意思繼續待在旁邊偷聽，只得不情不願的和方星熊一起離開。
郭守看著羅豐道：“雖然《太上道德經》人人皆可修行，但要修煉有成必須得有太上忘情的心境，這條件著實苛刻，而鎮道寶典又不能隨意予人修煉，迄今為止，我教已有數千年不曾有後人真正將《太上道德經》修煉有成。
在此事上，無數前輩耗盡心血，也只能從經文中悟出其他功法，自成一系，而不能找到直接修煉的方法，但並非全無成就，至少摸索出了許多種理論上可能成功，或者有前人修煉到小成的法門。”
這並不奇怪，要鑽研一本鎮道經文，從中找到取巧的方法，沒上萬年的心力是不可能的，除非是著作者親自來講解，否則即便換成修煉過《太上道德經》的虛空強者，也需千年光陰。
當然，後人能夠站在前人的肩膀上，集合他們的智慧未必不能破解，踏出一條可行之路。
只是要踩出一條道路，哪怕是彎彎扭扭，坑坑窪窪的小徑，也需要無數人的前仆後繼，連續不斷的踩踏才能成功。
何況，成功的方法也需要找到合適的人才能實施，這又是一個需要無窮時間驗證的麻煩事。或許在太上教現有的幾種方法裡，就有一種是能真正可行的法門，但因為沒找到合適的人選，試驗者或是受限於資質不高，或是心性不契合，導致明明正確的法門卻無法得到正確的結果，這又是額外的變數。
通天古書暗語道：“到現在《太上道德經》都沒有找到合適的傳人，其實是他們自身的原因，如果太上教真的有心一定要鑽研出方法，不惜一切代價，無視犧牲，拿天才的命去堆，只怕早就成功了。
可他們敢這麼做嗎？他們敢拿自家天賦不凡的弟子做實驗，或者強逼天人修士去驗證猜想的方法嗎？
他們不敢，也捨不得，最後只會拿一些沒什麼潛力，天賦不高的弟子或長老做文章，這種婆婆媽媽，拖泥帶水，想套狼又捨不得孩子的方式能成功就見鬼了！
再好的方法，用在一群豬的身上也是問道於盲，一將功成萬骨枯，這種道理都不明白……或許他們明白，但他們滿足於太上教現在的地位，失去了進取的銳勁，覺得就算沒人修煉《太上道德經》，太上教依然是最頂峰的三教之一，而哪怕有人修煉成功，太上教也不足以增強到威壓天庭與歸墟教。”
通天古書的語氣中透著不屑，因為以魔道修士的心性，遇到相同的情況，肯定會不惜一切代價達到目的，不把人命當做人命。
羅豐沒有回應，繼續聽郭守說道：“其中一道法門，便是由斬業劍君前輩提出的，以無情劍道入忘情大道的設想，只是此法需要有非凡劍道天賦者方可嘗試，而有此天賦的弟子不會以身……少有自願，故而不得不從門外挑選人才。
當然，非是強迫，每一名願意成為護經劍奴的人，皆可得授太上教上乘功法，以及斬業劍君的親自指點，還有機會修習一部分《太上道德經》，對於絕大部分醉心劍道的修行者而言，這是千載難逢的機會，他們只會遺憾自己的劍道天賦不足，難入法眼，而不會拒絕。
只有一小部分人會猶豫，因為修煉無情劍道者，必須斷絕六感，遺忘過去，隔斷過往種種因果，捨棄與朋友和親人的羈絆，如此才能以外法入道，哪怕心性貧弱者，只要肯接受這些，亦能證見絕情大道，甚至與此人的修煉稟賦無關，再差的資質都能以天級元丹成就天人。
正因這一點，無數受限自身資質而不被修行大派瞧中的修行者，都主動上門請求成為護經劍奴，可惜此法對劍道天賦要求極高，至少得是能領悟劍氣雷音和劍光分化的層