「手寄之物……永世你的意思是災厄之匣與未來脖頸上的牟遲巫女之證是差不多的東西？」
「不，本質上來說，未來小姐手中的牟遲巫女之證其實是更為完善的『手寄之物』，正像我以前介紹過手寄之物那樣——」
「巫女亦或是神官、僧侶這些存在，他們在瀕死之際將經驗與記憶以及善念封存於自己喜愛的貼身物品之中，以此來達到讓傳承流傳下去的效果，這就是手寄之物。」
說到這裡，麻宮永世的聲音停了停，又繼續說道：「而這種型別的手寄之物是偏向於『物品』，它不會回應任何人的祈求，將善念與記憶從中提取出來之後就會失去原本的作用。」
「永世小姐的意思是災厄之匣與牟遲巫女之證不同，是另一種手寄之物的型別？」神谷未來想了想，反問一句。
「正如你所想像的那樣。」
麻宮永世並沒有在這個問題上藏頭藏尾，她乾脆地回答道：「除了牟遲巫女之證這型別趨向『物品』的手寄之物外，還有一種型別的手寄之物……臨死之前的人，將自己的記憶、經驗、常識全部捨棄，留下臨死者自己的想法。」
「想要家族能夠復興、想讓自己的女兒或者兒子能在自己死後過得更好……這種想法是沒錯的，但因為這類手寄之物本身就是機械一樣的東西，自然也就容易被居心叵測的人利用。因此我才說它是有缺陷的。」
聽見麻宮永世如此生動形象的說法，北川寺與神谷未來也明白災厄之匣的本質究竟是什麼了。
所謂的災厄之匣其實就是被惡念所浸染手寄之物。
裡面的東西沒有意識，有的也就只是純粹惡念。
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