“是歲，夏秋旱，冬大寒，嚴荒，人相食。至江衷二十年（3021年），人口減十之四，屍骸遍野。”——御史衛青《中南北朝·中朝》
【小宇宙-夌】
【第一次科技大爆炸時期，3020年，11月7日，星期日，立冬】
【中江-鄭商郊外】
前往『中江』首都洛邑的列車正行駛在黃淮海平原腹地，天氣漸寒，昨晚還下了點雪。
但夏哲一點都不冷，雖然有一定的大衣禦寒功效，但畢竟歸結於『凌霜』，使他在寒冷的天地中絲毫感受不到寒意，反而是來自心底的陣陣揪颳著內心的怒躁。
為了抵禦這種暖意，他只能拿起書本，使自己清靜片刻。
翻開《天擲》，他終於閱讀到了有關妖族魔法系統的片段。
“意，魔之本也；象，法之具也。魔之『意象』，實為魔法之根基。”
原來，每個〔魔人〕都有著自己的『意象』，而『意象』本身則代表著魔法的表現形式和魔力的驅使形式，比如夏哲自己的『意象』就是“冰”，他能夠憑藉自己的想象力將心中所想以冰的形式化為現實——簡而言之，就是能夠利用冰、控制冰、重塑冰，以冰為魔法。而世間每個〔魔人〕都有著一個力的表現形式，甚至是多個。
夏哲回想自己魔幻的一生中曾遇到過哪些〔魔人〕，發現自己對於整個妖族的瞭解知之甚少。蘇娜是〔魔人〕，但她的『意象』為何？她會『讀心術』，能和自己在內心交流，難道她的『意象』“心”？還是什麼別的東西？還有最初遇到的那四個來自『黯鴉』的敵人，他們的戰鬥方式自己也記不清了，好像恍惚裡能記得孫獨的『意象』應該是“火”，那還有楊皓然的『意象』是“水”。
他發現他遇到的〔魔人〕是真的少。
夏哲將書本往回翻，又重新在腦中複習了一遍《天擲》的主要內容——
「序：為妖族而寫」——簡述了妖族的特質及生活。由第一任『妖管局』局長【聖都】親自而寫。
「一、妖族起源」——描述了上古妖族誕生的神話和演化論的主流觀點。
「二、妖族發展與歷史」——推測『前世』人類歷史的可能妖族人員及妖族從有史記載以來的歷史。夏哲還藉此認識了一些歷史上的有名人物——他生於【封建文潮】時期，不論是前世史還是新古史他其實都不太瞭解。不過現在他大抵是知道了一些冒充人類的妖族例如，前世史：萇弘、百里奚、顏回、王莽、劉勰、范仲淹、李定國、姚鼐等名家；新古史：子槐、仇白、移花太上、太史平、南宮春日、諸葛誠、御史安國、慕容砙等名派。
「三、『妖管局』與組織」——簡述了妖族內部曾經存在的一些組織的發展歷程和『妖管局』的發展歷史。
「四、妖族衍化與化煉」——衍化指由動物體進化到妖族，化煉是透過吸取魔能的方式從〔亞人〕進化成〔魔人〕。
「五、妖族支系與屬系」——支系是指〔亞人〕〔獸人〕〔澤人〕〔魔人〕四大支系，屬系是指妖族的動物體分類系統。
「六、生育繁衍與生活」——介紹了妖族的生育體系——真是複雜又艱難的過程；又介紹了妖族生活的一般習性：比如吃一些生的食物，注重忌日而不注重生日，師徒關係可以看似為家庭關係等。
「七、魔能與意象」——正是自己在讀的片段。
「八、規則與條約」「九、與人類，與地球」「十、為了妖族更好的明天」這幾章夏哲還沒有看。他只覺得妖族是一部讀不完的書。
回看扉頁，他隨便看了看中央文獻編委會的名單：【聖都】納別塔·愛特都、【龍神】帝聽、西弗西斯·克薩林、伊思塔·愛爾蒙、王琳、弗朗尼西斯·威科特·金、伊傾