吧？不成，不知道哪個買主把咱們這位秦二爺的戲癮給勾出來了，還得再來兩嗓子，這回唱的是《響馬傳》裡的“西皮搖板轉流水”（京劇唱腔）：當年結拜——二賢莊，
單雄信對我敘衷腸。
…………哎，我說——您咋不唱啦？咳——是一邊兒對著太陽，蘸著唾沫點票子去了。
二爺跟我“不外”。雖然我們彼此不是見天兒（北京話：每天）地廝混在一起，我更不參與他那販“牲口”的買賣，甚至於他在哪個“騾馬市兒”做交易我都不打聽，但我還是真喜歡他手裡的玩意兒，畢竟是大唐的三彩，漢唐的彩陶，是文玩呀，買不起難道咱還“看不起”？再說了，我們倆不僅是藏友，還是“酒友”加“票友”呢，不光喜歡古玩，我們還喜歡京劇呢。只要有一大鍋煮毛豆，一瓶子白酒，我們倆的“摺子戲”就開場了。二爺喜歡“帶著哭腔兒”地唱《秦瓊賣馬》裡“不知此馬——落誰家”？！而我則喜歡《武家坡》裡薛平貴的“西皮導板”（京劇唱腔）：“一馬離了——（啊）西涼界……”唱到“界”字的時候，我的嗓子肯定是要“劈”的。二爺夫人，我們都叫她二奶奶的就一邊上飯一邊數落我們：“行啦——行啦！過過癮就得了嘿，回頭再把黃鼠狼給我招來！麵條可都要坨（北京話：粘在一起）啦，吃——還是慎著（北京話：指耗費時間）？”
其實吃飯是次要的，藉著他“秦二爺”的酒勁兒，聽他講一講“馬經”倒是個難得的偷學機會，說實在的，對於古玩我是“懂”還是“不懂”，其實都不重要，這會兒必須做到的是三個字——裝孫子！咱都“孫子”啦，您還好意思跟我這兒“藏著掖著”？再說了，在我的眼裡，畢竟二爺就是位真“伯樂”。
二爺說了：這“馬”呀甭管是三彩的還是彩陶的，原本“不值錢”。不信你打聽打聽去，老年間的古玩店裡，您比方說民國吧，那時候的古玩店裡有賣唐三彩的嗎？幾乎沒有。因為這玩意兒大抵都是墓葬出土的——喪氣不是？那時候的古玩店一沒聽說有買唐三彩的，二沒聽說賣硬木傢俱的，這些都算不上古玩。就說瓷器吧，品相差點兒的都“排不上號”。那會兒的收藏家是真正的“小眾”，不像現在，如果某座破廟的屋頂上掉了塊老磚頭，砸著了十個人，結果有九個半是他媽玩兒“收藏”的。那時候的收藏家都玩兒什麼？一兩句話說不明白，也扯得太遠了，反正有這麼句說辭，叫“家無名帖，不算收藏”。大概其您就知道真正的收藏是多麼的“陽春白雪”了。但那不是“歷史”嗎？說句不該說的話，不是“反動”啊！現在的人在收藏上真沒有我們的前輩“有文化”，現在就是真給您一套“宋版名帖”，有幾個能認識的？能欣賞的？知道唐三彩的肯定比知道“宋版十三經”的人要多多了。所以，現如今唐三彩的價兒自然就“上去”啦。尤其是洋鬼子，他們不嫌“喪氣”，人家管這玩意兒叫“雕塑藝術”，求知若渴呢，價兒給得也高。當然，盛世收藏嘛，國人這些年來也開始有不少人就“附庸”這唐三彩雕塑的“風雅”了。
四、“秦瓊賣馬”（3）
嗯哪——我琢磨著，這“附庸風雅”總比“附庸惡俗”要強多了，想起好多年前，我們家的“正堂”牆上掛過的一張連三流畫家都夠不上的“畫家”給畫的“迎客松”，結果被人譏為“附庸風雅”，第二天麻利兒的我就給摘了。看來那時候咱是忒不自信啦。唉——要是早認識這位“秦二爺”該多好，咱也玩玩兒“馬”，唐三彩的！但是二爺說了：這“馬”也不是“好玩兒”的，咱先別說買假了，就是正經的唐三彩或者彩陶的馬那“講究”就多了去啦。您比方說，一般的馬，造型多為“四蹄兒著