只有你傻不啦嘰，光著雙腳在男人面前晃盪跟沒事兒人似的，還好是遇見我，換了別人你就虧大發了！我就奇怪了，雖說咱們滿洲女人不比那些漢人，出個門還要拖個長裙，可這姑娘家的腳不能讓陌生男人隨便看，你額娘沒教你啊！”
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我嗤笑，“呵呵，我光著腳又怎麼了，我胸襟坦蕩，讓你看了又如何！心有邪念，想入非非是你的問題，就是讓我光著腳圍著北京城走一圈我也敢，我就不覺得吃什麼虧了。
你把這小腳說得千好萬好，我就奇了怪了！為何我大清如關以來三令五申嚴禁旗女纏足，照你這道理，也該下旨效仿才對呀。皇上養漢女，那是貪多，滿足大男子主義心態，說穿了，跟養貓養狗沒什麼區別。
皇上後宮嬪妃那麼多，漢軍旗出身的也不佔少數，可你那麼多兄弟姐妹，除了密嬪，哪個額娘是小腳女人？就這也還是看在李煦的面子上，感念曹家的撫幼之恩。你倒是說個例子給我聽聽啊，可見都是玩物而已。
你那九哥那是純屬怪胎，未來福晉有一半漢人血統也要抱怨半天，何至於對那雙畸形的臭腳情有獨衷竟到那種地步，一日不玩兒心裡就不舒坦。我看你就是受了他的影響，有虐待狂傾向，趁早給我打住！”
第二卷 第58章 狎妓
“呵呵，你也不用和我犟嘴！這北京城裡的王公大臣，哪個府上沒養幾個小腳女人，外地那些大小官員就更不用提了。
除了咱們旗人，那些漢族女子要是沒有裹好一雙小腳，連婆家都尋不到呢！要說這裹腳，至五代十國興起，也有好幾百年的歷史了。怎麼人人都沒說不好，到了你嘴裡就翻出這些花樣，連變態都出來了。”
呵呵呵，這下倒好，開起辯論會來了！要我接受現代人個個嗤之以鼻，對小腳女人情有獨衷的民族特色審美觀，顯然是不可能的，不僅不可能，我還要改造。我就像高中時代寫議論文一樣，滔滔不絕的來了一大篇，因為原來在大學寢室裡姐妹們臥談討論過。
“所以那些漢人才會亡國啊，縱觀中國五千年曆史，漢人統治的帝國以漢唐尤為強盛，那時候的漢人可不興纏小腳，其中最突出的女人呂雉和武則天也都不是小腳啊。
呵呵。。。。。。就連明朝的開國皇帝朱元璋，他娘是個田裡勞作的普通農婦，肯定不是小腳女人吧！對了，他的皇后馬秀英不也是出了名的大腳女人嘛！
纏足興盛至北宋開始，雖說漢人的宗法制是建立在父權基礎上，可發揮到極至也是那時候才開始的。自從婦女纏足，從此再無半點地位可言，完全成男人的附庸，變成生育的工具。一言一行要依照三從四德，畸形的雙腳將自己不得不囚禁在狹小的空間裡，喪失作為一個人基本的權力，正是漢族男性侮辱女性暴虐行為的極端體現。
最可怕的是這種現象背後的那種文化根源，透過她們的言行一代代傳遞給子孫後代，影響民族的性格。再加上儒家思想的泛濫，程朱理學的興起，使漢人從思想上受到禁錮，從那以後起，漢人一直都飽受外族欺凌，再沒有振作的時候。你不是也想把我們滿洲人變成那樣兒吧？”
提起纏小腳我就深惡痛絕，幸好沒讓我穿到小腳女人身上，不然我非殺了那個給我纏足的人。
“哈哈哈，行了吧，就為了不讓我碰你的腳，引經據點，博古通今的說了一大堆，你不累啊！”胤禎完全沒有半點被改造的跡象。
笑得上氣不接下氣，“算了，蘭兒姑奶奶，我錯了還不行嘛！你這張小嘴還真能掰，歪歪道理一篇接著一篇，要是男人倒可以出將入相了。
我問你，我大清如關以來，也下過命令禁止漢女纏足，可為什麼屢禁不止，到最後只能聽之任之了？要你這麼說我們可都是為了他們好。”