宋朝，而是一個真實歷史的宋朝，只不過因為緣之是在，所以白晨還是給趙多福留下了一些機緣。
白晨是個念舊的人，在另外一個緯度裡，趙多福是自己的弟子。
所以白晨不希望趙多福真如歷史那般下場悲涼，再者說對白晨來說，也只是舉手之勞。
在時間的旅途中，白晨再次回溯時間，這次他的目標是武則天的武周王朝時期的惠能。
說起這位慧能法師，就算是白晨這個對佛門不感冒的人，也是印象深刻。
可以說他是一位先成佛後為僧的一個傳奇，同時也是中原禪宗的起源。
當然了，這裡說的成佛可與戒殺的成佛不同。
戒殺是為了成佛而成佛，在戒殺的眼裡，佛是一個等級，一個境界。
而真正的求佛，求的是真理，求的是自己的理念，悟道。
如果非要區分戒殺和惠能，那麼可以把他們想成中原的兩大禪林名宗，少林與大悲寺的比較。
少林講究的是羅漢法能，殺生成仁，戒刀在手，佛陀在心。
大悲寺則是菩提明心，苦修濟世，清規律己，戒法嚴守，感悟佛經，取道如來。
雖說兩個名寺都是禪宗名門，可是走的道卻截然不同。
相比其戒殺這個半路出家的酒肉和尚，白晨更佩服一個真正嚴於律己，願意將自己的人生奉獻在青燈古佛的大師。
當然了，惠能所處的時代，也是中國歷史上最為特殊的一段時期。
中國歷史上唯一的一位女皇，武則天。
武則天在位期間，曾經兩度相邀惠能入朝講經佈道，不過惠能全都拒絕了。
白晨從二十一世紀一直追溯回到這個時代，已經見過了許多的皇帝。
所以自然不會錯過如今的這位，可以說歷史上最知名的女人之一，武曌。
白晨特意的選擇了公元690年，這一年武曌剛剛登基，改大唐為武周。
白晨親眼看著武則天登基，這一年，武則天已經六十七歲。
不談武則天的私生活，她對於國家的治理上還是有極大的功勞的，至少比她老公強。
武則天做了全天下女人不敢想也不敢做的事情，白晨覺得，她是古往今來最傑出的女性也不為過。
有野心有手腕，在那種環境下，步步為營，最終成就了一代女皇的霸業，絕非後人三言兩語可以評斷的。
當然了，武則天殺了很多人，不過她殺的人是政治上的需要，因為那些人反對他。
這就好比說有人與白晨為敵，白晨殺了對方是一個道理。
政治鬥爭不是你死就是我亡，這個時代的政治鬥爭可不是宋、明時代，輸的人流放，偶爾還能留點念想。
在這個時代，特別是身為一個女人，如果這時候武則天有一點的心慈手軟，或者是退讓，那麼死的一定是她。
在大唐將近三百年的歷史中，有幾次能壓著突厥打的？
唐太宗李世民時期，李靖活著的時候一次，還有就是武則天在位的時候，幹翻過一次。
不過在民間中，依然是大男子主義盛行，對於武則天的登基貶多褒少。（未完待續。）
第兩千六百一十八章 機緣不到
這時候的惠能，現在應該在廣東法性寺出家，也就是嶺南道。
如今的惠能已經小有名氣，惠能三十歲才出家，他是天生就有佛性，年輕時目不識丁，看不懂典書，卻能聽金剛經悟道，心生佛念。
唐朝的道教興盛，而且多次抑佛滅佛，大唐皇室自詡是道祖李耳之後，因而扶持道教。
其實這滅佛的原因很大程度上參雜著政治原因，同時也是因為當時的佛門寺院佔據著大量的良田