了，那麼我就不願意做這種割自己肉來養活別人的舉動了。
而高階的治療術，則是突破了可以恢復的上限！不惜成本的將自身的生命力轉移給對方用來恢復受法者的生命力！這種做法，才被認為是真正的近乎於“聖人”的標準了。
遺憾的是，即便是在光明神殿裡，每一代神殿都會培養出大量的牧師，可其中也依然沒有幾個人會施展高階治療術——或許已經掌握了高階治療術，但是卻沒有誰會輕易願意使用這種法術。
那麼，或許就存在一個悖論了：假如，有一個身份地位都極為特殊之人，比如是教宗，或者是帝國皇帝。在生命垂危的時候，用自己的絕大權力，可以強行命令手下會中階或者高階治療術的魔法師和牧師，用損耗他們自己生命力的法術來延續自己的生命——豈不是就可以永生不死了？！
生命的規則壁障，當然不可能這麼隨隨便便就可以突破的！
按照成千上萬年的魔法文明的發展，至今為止，在治療術對於生命力轉換的領域，依然存在一個無法突破的壁障：生命力轉換率！
也就是說，當一個人（牧師）在施展治療術，將自己的生命力轉移給受法者的時候，並不是說你轉移出去多少。守法者就能獲得多少！
這個轉移的效率極其低！
只有隨著治療術魔法等級越練越高，才可以將這個轉移的效率提升一些——可即便是目前最最高階的治療術，這個轉換率也依然低得可憐！
假設一個牧師將單位為100的生命力，透過高階治療術轉移給受法者。但是當牧師消耗了100點生命力的時候，轉移到受法者身上，可能只可以吸收掉可憐的兩三點……
甚至再弱一點的牧師，轉化率，百不存一！！
而對於受法者來說，當一個生命垂危的人，生命力的流逝速度卻是非常快的！正常的外傷病痛且不說。而那種生老病死，當得了絕症的垂死之人，本身的生命力的流逝速度是非常快的！
在這種情況下，即便是有牧師願意拼著消耗自己的生命力來挽救對方，可再高的治療術補充的到受法者身上的生命力，都遠遠趕不上流逝的速度！
曾經就有很多現實的例子。
歷代就曾經有光明神殿的教宗，或者帝國的皇帝在臨終之前，會聚集大量的魔法師或者是牧師，用高階治療術來試圖挽救。可結果只能將受法者本人的生命稍稍延遲一點點。
到了後來，所有人都知道這種法子沒法逆轉生命了。
但是在光明神殿或者皇室，卻依然保留了這種法子。
因為這種辦法雖然沒可能挽救生命逆轉回來。但是卻可以有另外一個特殊的效果：可以延長一點垂死之人的時間，讓受法之人。比如皇帝也好，教宗也罷，可以有多一點時間來，從容的吩咐自己的遺囑。安排後事。
也只有這麼一點作用了。
……
陳道臨雖然平時沒有花費太多精力去修煉光明系的法術，但是至少他對生命的渴求，也和普通人一樣。
他倒是花費了很多精力去研究生命力這個東西。
所以。他對於生命力的這些情況，是非常清楚的。
那麼，除了治療術這個事情之外，生命力本身這種東西的存在，又有什麼意義呢？
陳道臨曾經對羅蘭世界所有的魔法力量都進行過一個大體的分類。
畢竟是來自於現實世界的，他習慣於用現實世界之中對於物質的分類進行類比。
如果說，這個世界的其他屬性的力量，比如風火雷電等等，都是屬於“正物質”。
那麼毫無疑問，死靈法師的力量，就是屬於“反物質”。
死靈法師的力量，對這個世界大部分的力量都擁