料，但他畢竟是個見多識廣的人，略微沉思了一會兒說：要我看，一座城市的軟體和硬體同等重要，硬體是物質的，而軟體是精神的，這就像一個人，硬體是他的軀殼，而軟體是他的精神，一個人光有軀殼而沒有精神就會成為飯桶，而光有精神沒有軀殼又像無家可歸的魂靈，對一座城市來說，兩者必須有機結合，才能在世人面前呈現光彩。
我接著問：一座城市的建築是不是應該跟它的歷史文化有一種必然的聯絡，從而形成自己的建築風格？我聽說曾經有一位美國的建築師來我們這座城市觀光，市府領導洋洋得意地向他介紹近來本城的幾座高樓，美國建築師看後不以為然地說：這樣的高樓根本無法跟紐約相比，我要看的是有中國特色或者說有你們這座城市建築風格的樓房。市府領導當場就大眼瞪小眼了。
趙宗平看看我，我的問題可能有點尖銳了，他無奈地笑笑，似乎不好回答。
我看出了他的為難情緒，索性說：趙局長，我的提問隨意性很大，您揀能回答的回答，我保證稿子發出來不會給您惹麻煩，為官之道我還是明白一點的。
趙宗平聽我這樣說，臉上又有了笑容，他咳了咳嗓子，似乎想讓聲音更清晰一點，但他咳的聲音也被我的採訪機毫不客氣地收錄了。
一座城市的建築史應該是它的歷史、文明史、甚至民俗史的綜合展示，這樣才構成了一座城市與另一座城市的區別，人類的建築風格在這個世紀的確出了毛病，顯得雜亂無章、審美趨同，我們再也看不到法國盧浮宮那樣的建築，再也看不到俄羅斯白宮那樣的尖頂，甚至你走到國外的某座城市居然感覺不出它的某個樓跟我們國家城市的某個樓有什麼區別，世界經濟一體化很可能帶動審美一體化，全世界都學美國，全世界學到的都是美國的皮毛，這一點在建築上表現得非常明顯。市政府在這樣的大環境下策劃了歷史文明與城市建築會議，無疑對本城的建築起到宏觀上的指導作用，使本城的建築在選擇設計方案的時候，不是單純從經濟效益出發，而是從城市整體的建築風格考慮，讓城市有一種屬於自己的建築語言，從而形成城市的特色和風格。
太好了，說得太好了。我打斷趙宗平的話，試圖插問一個問題，我想起了八角樓，那座二戰時期曾被侵華日軍當過慰安館的舊式建築，它也可以說是一座城市的歷史，但它只能算是恥辱史，恥辱常常是一個人不願意追憶和提及的，它會令人傷心和悲痛。那麼一個民族呢？一個國家呢？不敢面對曾經的恥辱是否意味著不敢前進和超越？我看了趙宗平一眼，試探著說：趙局長，強調一個城市的建築風格是否意味著對一座城市具有文物價值的古建築進行保護？
對呀。趙宗平說。
那麼這古建築如果是一座城市恥辱的見證呢？我跟著問。
趙宗平愣了一下，但很快機敏地說：一個地方的興衰總是跟榮辱掛鉤的，一個民族的歷史也常常是榮辱史，敢於正視歷史才符合辯證法。
我明白了，趙局長到底是個見多識廣的〃開明君主”。我恭維地說。
我可不是什麼君主，這帽子戴大了。趙宗平看看錶，有訪談結束的意思。
我急忙說：離開會時間還有十分鐘，距我採訪您的時間還少五分鐘，這樣吧，我問最後一個問題。
趙宗平只好穩在沙發上耐心地聽我提問。
我接著說：對於房地產開發商來說，是否意味著誰有錢誰就可以為所欲為，想開發哪塊地盤就開發哪塊地盤，哪怕是具有文物保護價值的古建築，只要他疏通好了關係便可以得手？
趙宗平一副不屑的神情說：在我之前這樣的事情我不管，在我之後這樣的事情不可能發生。
您敢肯定嗎？您能否再說一遍？我有點激動起來，好像八角樓找到了依靠一樣，我