吳道子當先施禮參拜天子：“庶民吳道玄拜見天子，這趟徐州之行幸不辱命，總算把玄奘大師請到了金陵。”
“吳先生辛苦了！”劉辯正襟危坐，向吳道子頷首還禮。
吳道子退到一旁之後，玄奘上前一步，雙手合十高喧一聲佛號：“阿彌陀佛，貧僧玄奘這廂有禮了！”
劉辯微笑著還禮：“大師勿要多禮，吳先生說你精通佛法，修為高深，一心普濟世人，故此朕很想與大師研討佛法。”
聽了天子的話，玄奘滿臉喜悅，再次雙掌合十向天子致謝：“阿彌陀佛，若如此，實乃佛教之幸，萬民之幸也！倘若能用佛法普度眾生，定能讓這世界早日結束殺戮，萬民向善。”
很遺憾，這位玄奘大師雖然不像電視中的唐僧那樣白白胖胖，但在絮叨這方面卻是如出一轍。剛剛寒暄了沒幾句，就開始向劉辯大講特講佛法的高深奧秘，如何的以慈悲為懷，如何的普世濟人，如何的戒色戒嗔戒怒，只把劉辯聽得昏昏欲睡。但為了利用一下這位大和尚，也只好做出一副洗耳恭聽的模樣。
要問玄奘有什麼利用價值？那肯定就是西遊了！
除此之外，劉辯覺得其他的意義不大。劉辯並不打算在自己的治下弘揚佛法，讓佛教成為國教，至少在平定諸侯之前自己沒有精力也沒有興趣。佛教能否在中華大地推廣併發揚光大，那就是佛教中人的事情，自己作為統治者沒必要推波助瀾，要尊重“優勝劣汰”，“物競天擇，適者生存”的叢林法則，否則這對於道教等其他的宗教不公平！
既然歷史上的玄奘曾經跋涉萬里，遠赴西域取經，說明他有著超強的野外生存能力，有著超乎常人的韌性，有著不可動搖的信念。這樣一個有特點的人才，若不能加以利用，豈不是可惜？
所以劉辯在心裡打的算盤就是讓玄奘再次重演西遊的壯舉，而且要走的更遠，不僅僅只是中亞，更不是印度，而是羅馬帝國！
讓玄奘去歐洲探聽一下羅馬帝國現在的國力，軍事如何，政治如何？文化如何？更重要的大漢朝的開國皇帝劉邦現在是什麼狀況，以做到知己知彼，有備無患！
等玄奘絮叨的差不多了，劉辯就接管了話題，先是把佛教恭維了一番，最後才婉轉的表達了想要讓玄奘去西天取經的意思：“聽聞佛教發源於天竺，故此朕想讓玄奘大師西遊一趟，將佛教精髓取回，在我中土發揚光大。不知大師意下如何？”
玄奘聞言大喜過望，再次合十還禮：“阿彌陀佛，善哉善哉！貧僧早有西遊之意，夢中都想去佛教源頭探求真經，弘揚佛法，普濟世人。既然陛下對我大乘佛教如此器重，貧僧願走一趟西域，探求真經！”
劉辯慢慢的把玄奘向圈套裡面拐，命鄭和拿來自己的《大航海圖》，煞有介事的侃侃而談：“大師請看地圖中西方有個叫做‘大秦’的帝國，這裡人口眾多，國力鼎盛，足以媲美我大漢最強盛時期。而且聽說佛教在這個國家同樣盛行，信徒數以百萬計，所以朕想讓玄奘大師在西遊途中去一趟大秦帝國，不知高僧意下如何？”
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