帝？ 帝鍾？ 方休對這個名詞感到陌生，他並不精通曆史。 不過這不重要，有人精通就足夠了。 他再度將之前的專家叫來。 頭髮花白的專家將帝鍾拿在手裡暗暗稱奇。 “這真是昨天的那個青銅鐘？靈器的力量果然神奇，之前它破舊不堪，只能勉強辨認是漢代之物，沒想到現在居然恢復如初，簡直就像全新的一樣。” “此物名為帝鍾，張教授可知道他的來歷。”方休問道。 張教授仔細辨認：“單看外表，確實很像帝鍾，不過它卻只有鐘身，無手持的柄，鍾內也無舌，可能是時間太過久遠，早已損壞或丟失。” 殘缺品嗎？ 方休若有所思，殘缺的帝鍾便能減緩區域內的時間流速，那完整的帝鍾又該擁有何等威能？ “何為帝鍾？” “帝鍾是道教重要法器，用於道士祭祀作法，又名三清鈴、法鍾、法鈴、鈴書。 算是一種樂器，上面刻有符咒、神像、經文。 一般高約二十厘米，口徑約九厘米，用黃銅製造，有柄、鈴內有舌，就像是一個有長柄的小鐘，但鍾底口部不是蓮花形而是平的。 帝鍾一般是拿在手裡的，故而頂多有一寸來長的法杵，是手執的地方。上端稱作劍，山字形，以象徵三清之意，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。《太清玉冊》卷五中記載，道家所謂手把帝鍾，擲火萬里，流鈴八衝是也.......” “好了，可以了。”方休沒興趣聽歷史，直接打斷了張教授的長篇大論。 張教授有些意猶未盡的張了張嘴，似乎還有一大肚子的學問要講。 方休陷入沉思，重要法器？祭祀作法？ 只是帝鍾這個名字聽著不順耳，倒不如叫做詭帝鍾。 加上一個詭字，感覺順耳多了。 他心中隱隱有了猜測，接下來他要去驗證自己的猜測。 “張教授，你似乎對於古董很有了解，不知可否有藏品？” 張教授微微一笑：“方總隊長也喜歡古董？老朽家中確實有些珍藏。” “走，去你家。” 張教授一愣：“現在？” “嗯，現在。” 他沒想到方總隊長居然還是一個愛好收藏的人，如此迫不及待。 “那好，我去備車。” 方休卻搖了搖頭：“不必，你家在哪？指個方向。” 張教授滿頭霧水，不過還是照做，指出了自己家的方向，並告知了小區名稱。 方休拿起電話。 “把胖子叫來。” ....... ....... 片刻後。 在胖子的帶領下，方休來到了張教授的家。 張教授看上去像是個專家學者，但家中卻十分奢華。 近四百平的別墅，其中一層樓專門用來盛放古董文玩。 方休一進入其中，便感覺像是掉入了詭異窩點。 一百平的屋子擠滿了幾十只詭異。 毫不知情的張教授正擠在詭異中間，洋洋得意的介紹著自己的藏品。 “這件是明代官窯出的........” 方休並沒有聽張教授的介紹，而是跟隨著詭異的視線，隨手拿起一件瓷器花瓶。 果不其然，隨著瓷器花瓶被拿起，有幾隻詭異的視線立刻被吸引。 他放下花瓶，又去拿其他的古董，一一實驗。 最終，他得出結論，並不是所有的古董都會吸引詭異的注意。 “張教授，你的藏品可全部都是真的？” 張教授一聽這話，頓時吹鬍子瞪眼：“方總隊長，你可以質疑我的人品，但不能質疑我的眼光。 在這個屋子裡，我人可以是假的，但東西絕對假不了！” 都是真的嗎？ 看來並不是古董吸引詭異，而是某些特殊的古董。 於是方休開始挨個詢問，那些能吸引詭異的古董的來歷。 半小時後。 他逐漸理解了一切。 基本上能吸引詭異的古董，皆是比較有名氣，有象徵意義，受人祭拜的物件。 就跟詭帝鍾一般。 詭帝鐘身為道門重要法器，象徵意義不小，甚至算是個符號。 綜上所述，得出結論。 並不是只有人才能成為御靈師，物品也可以。 只不過它們點亮靈性之後叫做靈器。 靈性是心靈的力量，但從未規定心靈的力量只能存在於活物。 有的時候一些具有象徵意義的物品，也會被人用於寄託心靈。 比