經黑下來了，我們沒有開燈，外面的燈光照進屋裡，隱約地能看見對方的表情，就這樣在光線昏暗的屋內繼續追憶著那已經遠去了的故事。雖然只是美好的回憶，但是我能感覺到，他們的過去已經儲存在了她的記憶中，時間無法攔截那美好的記憶。回憶過去，她內心依然充滿幸福。
用三種語言唱《歡樂頌》
似乎要探尋秘密一樣，我繼續問：鄧稼先愛唱歌嗎？
許鹿希說：“愛唱歌，他唱得不是很好。如果說他愛唱歌的話，常常顯擺的是什麼？他能拿德文唱《歡樂頌》。《歡樂頌》最經典的是德文，英文是後來才翻譯的。《歡樂頌》最後是合唱，他經常拿德文唱，他一邊唱一邊問我，你會嗎？剛開始我還回答他，我不會，我不懂德文，我知道那個調。可是他每次唱得很好的時候就要問我，你會嗎？後來我就不回答他了。鄧稼先用德文、俄文、英文唱《歡樂頌》都很不錯，三種語言都會。”
“用三種語言唱《歡樂頌》？”
可能是我的聲音突然提高了，許鹿希停下了她的回憶，她的目光又移向了窗外，輕輕地誦著：
“歡樂女神聖潔、美麗，燦爛光芒照大地，我們心中充滿熱情，來到你的聖殿裡，你的力量能使人們消除一切煩惱，在你的光輝照耀下面，人們團結成兄弟？？”
《歡樂頌》以其宏大、輝煌的音樂魅力，以其高尚、恢宏、具有號召力的詞句在世界音樂史上獨樹一幟，在流傳近兩個世紀後的今天，仍然那樣具有感染力，仍然讓人在歌聲中振奮。這是為什麼？因為它的音樂和詞句結合得幾近完美，它是世界上兩個相知人的心聲的完美合成。
《歡樂頌》並非單純的歌曲，它出自德國作曲家貝多芬的《第九交響曲》。而《歡樂頌》的歌詞則取自德國偉大的戲劇家、偉大的詩人席勒的詩作《歡樂頌》。貝多芬成長的年代正是法國資產階級大革命的時代，貝多芬深受“自由、平等、博愛”思想的影響，譜寫了大量具有時代氣息的優秀作品。革命者倡導全人類團結友愛、和平自由，席勒的《歡樂頌》正是這種思潮的典範。貝多芬在交響曲中進行大膽的嘗試，將席勒的詩作放在自己的作品裡，經過6年的艱苦創作，終於在1823年完成了他的《第九交響曲》。1824年5月7日在維也納首演時，獲得了巨大的成功，受到觀眾連續5次的鼓掌（按當時的慣例皇族出場才鼓掌3次）。書 包 網 txt小說上傳分享
第二章 我跟他可能是前世的姻緣（5）
當貝多芬看見觀眾為他熱烈鼓掌時，感動得流下了熱淚。可能就在此時此刻，他意識到，他將痛苦留給自己，把歡樂留給人間的偉大使命即將完成了。
這一切與鄧稼先多麼相似，把痛苦留給自己，把和平、歡樂留給人間。這一切與許鹿希多麼相似，把痛苦留給自己，把自由、歡樂留給他人，留給愛人。
票友鄧稼先
鄧稼先是個極愛自由和空間的人，他最喜歡的還是京戲。許鹿希說：“他愛唱戲，愛聽戲。我們那時候也經常去劇院看戲，他有時候學京戲，捏著細嗓子學梅蘭芳唱，學得挺像，尤其是《蘇三起解》唱得非常好。”
在和許鹿希多次的交談後，我注意到，我們的話題很容易就回到過去的歲月。
……“那您喜歡什麼呢？”
許鹿希說：“我開始不喜歡京戲，可是稼先對京戲的熱愛，也把我帶出來了。我聽不懂，他就坐旁邊一句一句給我說詞，後來的京戲在戲園子牆上有詞了，我邊聽，邊看牆上的詞，就這樣，聽懂了以後就覺得很有意思了。”
許鹿希對鄧稼先的信任和依賴，不時在言語中流露：“那時工作之餘有好戲都去聽。常常到一流的劇院去看一流的京劇、芭蕾舞。那個年月，開始票很貴的時候，看的